相比之下，法相是虚幻但又实际存在的表象，与阴神虚幻无形又可显圣人前对应，法身则是已经成为实质化的生命存在，与元神摆脱阴神的虚幻，凝实为能量体的存在对应。
至于阳神真身，其实就是玄门所言“仙体”，是玄门修行界中仅次于肉身成圣的境界，也属纯阳真仙之列。
各人的阴神法相自然各有不同，有的修行者法身擅长战斗，有的擅长防守，也有擅长隐遁或者其他方面能力的。
而高景飞自己摸索塑造的天命神王这三头六臂的阴神法相形态，无疑是极难成就的那种全能型的元神法身。
“按照西方梵教和中土玄门都有的类似说法，手臂和头颅越多的神灵，那具有的威能也相对更多，但这样的元神法身修炼起来也极难，因为每多一手一眼等器官形态，法身就需要多凝聚一部分对应的大道法则权柄，也就是玄门所言神通法术，便连法身手中的器物，那也都是修士自身神通所化，需要一点一点的去修行才能掌握。”
“除非是只追求个虚假的形态而不要求道行。”
“但那种虚假的形态都是一戳击破的假象，并且还于元神法身的凝练有碍，一旦遭遇生死战斗或者面对晋升阳神的雷劫之时，那便现了原形，陨落只在等闲之间。”
所以高景飞明白但凡玄门修士，多半不会为了彰显虚弱就弄出不对等的元神法身形象。
“除非是白莲教等那些愚弄百姓的民间神棍和淫祠邪祀的牛鬼蛇神之流，才会为了骗取信仰将自身的元神法相弄得花里胡哨。”
对于自己的阴神法相，高景飞可是对比着封神西游等小说里那十二金仙和西方圣人等大能的法身形态来塑造的，正好当时在手的火德星君真灵图和金刚夜叉神魔的形象基本吻合，如此机缘巧合之下，他这法相才几次更易、多方融合成现今的模样。
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