那是两件兵器，一刀一扇。
那口刀长约三尺有余，样式凌厉狭长，隐带冷冽的妖异杀气，名为“七杀”。
那柄扇子呈暗赤色，由十三根锋利异常的精铁扇骨锻造而成，名为“半尺红尘”。
据元武宗所说，这一刀一扇并非鬼隐师门兵刃，而是他江湖之外的一个朋友相赠之物。刀剑的材质都是取自极北冰山之底的精铁所成，乃为当世罕见的绝世神兵。
元武宗让萧易与沈默自己选择其中一件兵器。
在萧易心里最为看重的兵器，是那年在火海中手刃血仇的那把普通小刀，可惜当时已经遗落在火场内，成为了他心里的一个遗憾。
虽然萧易那些年来对很多兵器都很了解并且异常熟练，但当时他对于兵器并没有特别的要求，甚至于他并不习惯特意用某一种兵器。但既是师父相赠之物，萧易是没有推辞的理由的，所谓长者赐不可辞。于是他一眼便看上了那柄精铁折扇，外行人看来那只是一柄形状特异的扇子，但他知道那却是一种极为奇特厉害的奇门兵刃。可萧易身为师兄，必须要将优先选择的权利让与师弟。
沈默似乎没有犹豫的便选择了那口刀。
萧易知道他的选择是出于他内心真正想要的。因为他的性格就如同那口刀，杀气毕露简单直接，纯粹锐利，二者相得益彰。
于是萧易理所当然的成为了那柄半尺红尘的主人。
多年以后，那口七杀刀与配刀的人在江湖上引出了一场被人争相传说的故事，并被世人称之为“鬼眼妖刀”。
而萧易却一直没能明白，那柄折扇，为何会叫做“半尺红尘”？
半尺之间，何谓红尘？
那一次师徒三人在尘外境停留了大约一年的时间。在这段时间里，萧易有了更深一步的了解师门过往的机会。
那些供奉着鬼隐先祖和同门前辈的牌位告诉他，鬼隐曾经也是高人云集的宗门。萧易曾翻阅过师门典籍，从那些不算完整的记载中得知在师父元武宗那一代里，鬼隐依然还有鼎盛的势力，师门子弟也没有萧易与沈默这样简单的一师二传的规矩。换句话说，就是鬼隐门只收两名弟子的规矩，只发生在师父元武宗这一代。
这中间为何会发生这样的改变，萧易没有找到任何的记录。
这中间，一定有师父还不想让他们知晓的内情。
在第一次回到尘外境前十年的时间里，元武宗是一直带着他与沈默在江湖上流浪度过的。
元武宗第一次带两人走出那个破庙时说过一句话，他说：“你们跟着我，可是要做好吃苦的准备的。你们第一件需要学习的事情就是要如何活下去。”
元武宗一开始并没有传授他那些在两个徒弟看来简直近乎于神通的武功。他首先教二人的是该怎样利用一切手段让自己生存下去。那些漫长的岁月里，萧易与沈默做过乞丐，当过苦力，做过盗贼。所有最艰苦的生存方式他们都学过做过，而元武宗居然也会陪着两人一起经历那些事情。这让萧易很惊讶，在他看来，师父本身就已经是一个宝藏般的存在，他身上有太多他们不了解的东西。他拥有着两人无法理解的神奇本领，如果他想要让自己过得舒服，那简直是再轻易不过的事。
而最让萧易不理能理解的是，元武宗拥有着那一身神鬼莫测的本领，每天却把自己弄得像一个最不惹人注意的江湖流浪汉一样，在一些最艰苦的时候，他就如同一个老乞丐带着两个小乞丐一样落魄。
而就是这个自称已经快一百三十岁的落魄中年人，曾在太湖上以一根竹竿挑起了即将沉水的画舫，也曾在华山脚下的深夜中一指破空击杀悍匪二十余人。诸如此类之事在那十年里数不胜数，可是他却总是说自己不是好人，也不算是坏人，这些事根本不值一提。而世人对他的存在也根本毫无根据可循，师徒三人就像是没有影子的幽灵游荡在江湖之中。
元武宗似乎是在刻意的掩藏自己。许多年后萧易好像才明白，那时他以为浪迹江湖的落魄日子是一种磨难，在师父眼里却不过只是游戏红尘的闲暇而已。
那十年之间，元武宗带着两个徒弟几乎走遍了中原的每一个地方。那段岁月里，元武宗并没有明确的目标方向，只是顺着眼前的方向前行。他教会两个少年如何生存，同时也传授他们在江湖上生存的本领。
不论是江湖上还是武林中，最基本的生存本领就是武功。
他传授两人武功的方法也很特别。他并不只是单独传授某一种武功，在元武宗的眼里根本不存在正统和邪门外道的观念，只要有用，他就会教——各种兵刃暗器、轻功以及拳掌外加医治之术，甚至还有用毒以及偷袭暗算之道。这些种类繁多的武学之中，自然还有鬼隐秘传“无相驭虚”的内功心法，元武宗说过，世上一切高深的武功招式都必须要有深厚的内家真气催动才能发挥出最大的威力。而无相驭虚就是这世上最深奥的内家功夫。
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