“你们要主动出击，不能光等。比较如有些寺庙没有能力一次性印一千本，那么我们可以牵头嘛，找多家寺庙一起凑一千本，这样他们平摊成本，不也挺好？”
郑管家道，“这是好办法，不过我们现在手上印刷的单子不少，忙不过来呢。”
“我觉得我们加了标点符号之后，尤其是我们的排版，使得每页字数变少了，让雕面增加了许多，使得我们的雕版任务加重了许多，影响了印刷的速度。”
张超轻笑了一声，真是不会做生意啊。你若是搞的密密麻麻一个版，字数倒是多了，可我们是按版收费的，这版越少，对我们越不利啊。尤其是版字数越多，雕版错误率就会加大，这也是造成成本上升的。
现在加上标点符号，以及经过排版后，标准一百六十二字的版，实际上都只排版一百来字。特别是本来一卷万把字，可增加了标点符号后，字数要增加上千，甚至更多。
一个六十卷的华严经，按张超的这种排版方法，加上标点，重新排版，达到一百多万字。一卷就有两万余字，一卷就要一百四五十个版，真要编完，得好几千个版。
哪怕大兴善寺一次先印个一卷两卷的，那也得一卷七八百钱，一千本起，也是七八百贯。
当然是现在的排版方式好了，增加一套标点符号，不但降低了成本，也降低了雕刻的难度，同时还让书印出来更加的美观好看。
至于顾客增加的支出，这个就不用张超考虑太多了。反正比较起他们手抄还是能赚的，而且张超也考虑过，一个寺庙印一千本花费较大，可以找各个寺庙联合，让有意的一起合印，这样成本就降低了许多。
既能达到一千本起印标准，而且实际支出也比较手抄便宜太多。
“长安城里的书坊目前反响很好，买书的人不少，租书的人更多。就是反应书比较少，因此我打算多刻几部书，尤其是儒家经典。”
儒家的早最经典有六经，不过后来乐经遗失，便只剩下五经。汉朝时，以《易》、《诗》、《书》、《仪礼》、《春秋》为“五经”，立于学官。
而到了隋唐时，已经有了九经，《春秋》分为“三传”，即《左传》、《公羊传》、《谷梁传》；《礼经》分为“三礼”，即《周礼》、《仪礼》、《礼记》。这六部书再加上《易》、《书》、《诗》，并称为“九经”，也立于学官，用于开科取士。
这九本儒家经典，每本还都有好些个版本，此外又有许多注疏。
如今的读书之人，这九经是必读之书，甚至朝廷打算今年开科取士，也主要是考这九经中的内容。
书坊上次印了一本毛诗传笺，就反响良好。
短短时间，卖出去了一千多套，这是相当惊人的。主要还是张家书坊的雕版书是以前所未有的，而且书不论是装订形式还是印刷的质量都非常好，更别说，经过太学博士孔颖达和陆德明两个购买后的宣传，让大家都知道这版书相当精确，几乎毫无错误。
而且这本书还是张三郎所印刷的，其中用的字体还是新张体，书法上开宗立派。
张超前段时间还跟人争风吃醋斗殴坐牢免官呢，如今又弄出了雕版印刷书，噱头十足。加之孔颖达在国子学里的大力推荐，和向秦王府十八学士们推荐，很快这雕版印书和毛诗传笺就火起来了。
许多国子学生来书店，家里条件好的要买一套，庶民子弟也要租回去抄。不少国子学的学生都是勋贵子弟，他们读书一般，但花钱大方。听说这书好，反正不管读不读，先买一两套回去装点下书架也好。
到了后来，长安城里那些勋贵士族等，都争相过来买一套雕版书回去，不看也要装点啊。连那些有钱的商贾，都去买了。这些商贾有钱，也不管是什么书，书坊里摆的有卖的，通通买一套。
这样的销售成绩，让张超是大为惊叹啊。这也坚定了他准备印更多的书的想法，不说别的，这九经，先都印一套再说。
以后还要印些其它版本的，还要把一些注释版的也给印了。
不过现在，暂时每经只印一套流传最广的版本，为了节省时间减少成本，张超打算其它八经，都只先印正经，不印那些注疏的版本。
印完了八经，还要印论语、孝经、孟子这些。
“书坊生意这么好，我觉得我们应当在洛阳、太原等大城，也开些分店，既卖书也租书，这样更好。”郑管事提议说道。
“嗯，这个建议不错。”(未完待续。)
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