“世间并非万事都有答案，并非万物都有结局。问你想问的，知道你想知道的，就是这场因缘际会的关键。在城市里，转世投胎者往往会被视为妖孽，甘丹寺僧人周游世界，已经解决了上千次此类纠葛。这一次，难题必定也能迎刃而解。”三树继续说。
我想问王老先生这样几个问题：“镜室去了哪里？怎么得到神相水镜？神相水镜对济南人的意义究竟是什么？我夏氏一族在济南的意义是什么？我大哥是不是还活着？古代风水术对今天的城市布局有什么深刻影响？在古代现代、唯心唯物、信与迷信之间，人应该怎样立足？”
不管他知不知道答案，我都要问出来。
面对他那样能够在生命尽头折返的大智者，我无论如何都不能放过这机会。
我们到达王家门外时，院内已经乱成一团。
铁栅栏门开着，七八个手里拎着棒球棍、砍刀、水果刀、*的男人围成半圆，站在西屋门外。人人全神贯注盯着门口，连我和三树进院也无暇顾及。
西屋门开着，里面鸦雀无声。
我知道里面一定有人，王永帮以及他的要紧亲戚都在里面，但大家一定是被某件怪事给惊呆了，以至于集体失声、禁足，不发出一点动静。
“我说了，叫他来。”有个声音突然响起。
说话者在西屋里，这声音非常奇怪，语调老气横秋，但发声却十分稚嫩，仿佛一个年幼的孩子正在模仿老年人说话一样。
“你到底是……到底是……是何方妖魔，敢到王宅来撒野？快给我滚出去，否则我斩妖剑下毫不留情！”这是王永帮的声音，但语气悲愀，嗓音颤抖，外强中干，可见是在勉强支撑。
“叫小夏来，我有事跟他说。”那奇怪声音又说。
“他就在路上了，他就在路上，马上就来。孩子，你先好好躺下，穿上衣服，不要着凉。乖，来躺下，不要着凉……”一个女人大声吆喝。
这些话本来是哄孩子常用的，每个人说的时候声音都会温柔和气，免得吓坏了孩子。可是，此刻情势诡异，说这话的女人嗓音撕裂，像是泼妇当街骂架一样。
“都走开，他来了。”那怪声音又说。
我推开前面的人，在门口停步，大声向里面叫：“王先生，我是夏天石，现在跟藏传佛教甘丹寺的三树大师要进来，方便的话，请女眷回避一下。”
门内人影一闪，气急败坏的王永帮拎着一把短剑跑出来。
他先看看三树，接着向我吼叫：“张全中呢？老张呢？他不来，这件事怎么办？这件事怎么办？都是他带来的祸事，惹了事就跑，有这么办事的吗？给他打电话他也不接……”
王永帮已经方寸大乱，越说越没有章法。
可怕的是，他手里那把短剑十分锋利，任他比划的话，情绪失控之下，弄不好就要划伤别人。
我向他伸手：“王先生，把短剑给我。”
王永帮向地上呸了一声：“给你？你算什么东西？不过是老张的跟班，根本不够资格跟我说话。你们想进去，可以，但如果讲不出个子午卯酉来，我儿子今天反正也完蛋了，我就把你们一剑一个，大家全都上西天！”
我对他的表现非常失望，但也无可奈何。
凡人无知，任何时候都表现出“无所谓、无畏、论堆、放狠话”的暴民状态，根本不去克制自己的情绪。
面对凡人，奇术师能做的就只有忍耐。
“那好，失礼了。”我向王永帮点点头，然后当先走入西屋。
屋内刚刚有产妇分娩，所以满地一片狼藉。
我进来，所有人自动向两边闪避，露出靠墙摆放的那张大木床。
木床是孕妇睡的，此刻床上却站着一个白胖胖的男婴，双臂举过头顶，瞪眼张嘴，愤怒到极点。只不过，婴儿的五官十分稚嫩，硬装出这样的表情，非但不能叫人害怕，反而惹人发笑。
我不知该说什么样的开场白，只好一步步向前走，边走边思忖应对之策。
“菩提树死了。”三树低语着从我左侧超过，几步到了床前，微微蹲身，与那男婴对视。
“不是早就死了吗？”男婴问。
“不是。”三树摇头，“死的是它的外表，根须不死，树就永存，就像一个人活着，只要不咽气，他就是一个活人，哪怕是植物人也是活人。反之，就是死人。现在，菩提树死了，根须齐断，七日必枯。”
男婴愣了愣，忽然挥着双臂，放声大哭。
“死是必然，生是偶然。无论人或者植物，都应该感谢生在这世界上，倾其所有，为这世界留下痕迹。现在，我们回来，就是为了你了却你未尽的夙愿。”三树又说。
男婴猛地止住哭声，右手指向我：“你，一定要把我未完成的事业继续下去，给这座城加一个抵挡风雨、防护侵袭的罩子。所有济南人的宗族祖坟都在这里，不保护好这方土地，怎么给老祖宗看坟？”
中国人对祖坟看得极重，所以“挖祖坟”是践踏别人的最暴烈手段，一定会引发疯狂的报复。
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