有人送来了八菜一汤，还有一壶烧酒，全都摆在院内的石桌上。
那些菜的味道很纯正，香气随风轻飘，传遍了别院。
“坐吧。”静官小舞以主人身份率先落座，提起酒壶，为我和土地奶奶斟酒。
她倒酒的手势有些怪异，给我倒酒采用了“右手向左”的倒法，而给土地奶奶斟酒时，用的却是“左手向左”的倒法。
要知道，在老济南人乃至全国汉人的饮食习惯中，“左手向左”的反手倒法是狱卒送别死囚的“断头酒”手势。喝下这杯酒的人，活不过一昼一夜。
“喝酒。”静官小舞举杯。
土地奶奶并未注意到这个细节，毫不在意地端起了酒杯。
“江湖风紧浪大，人民朝不保夕。我借这杯酒，祝二位能够各自平安、一帆风顺、吉光高照、前途无量。”静官小舞说。
三只酒杯碰在一起，之后土地奶奶一饮而尽。
喝下“断头酒”，她的命也就不长了。
我心里始终很平静，在这种风起云涌、弱肉强食的年代，一个人能不能活下去，很多时候取决于自己。
历史如同一本巨大的生死簿，记录着每个人的死亡经历。所以，古代先贤大德屡屡教育弟子们一定要通读历史，从历史中找寻人生的真谛。
土地奶奶终于打破了自己的恐惧之锁，但同时，她又被命运击中了死穴。
“吃菜吧夏先生。”静官小舞说。
我望向她，四目相对时，竟然同样冷静而淡定。
“好菜。”我拿起筷子尝了一口，虽然口中不知滋味，仍然低声赞叹。
“济南是个好地方，好山好水，好吃好玩，乾隆皇帝下江南时，总把济南作为出京小憩的第一站。”静官小舞说。
土地奶奶停住筷子，若有所思地长叹：“昔日我土氏一族中曾有高手担任过乾隆爷的御前护卫，一族荣耀，从彼时而生。”
我能够理解，以往任何年代，奇术师也都需要朝廷的钦点认证，一登龙门，身价倍增。这名利二字，任何时候都是令英雄折腰的法宝。
“失敬，失敬。”静官小舞向土地奶奶举杯。
“说来真是惭愧，清亡了，我土氏一族也凋零了。”土地奶奶又饮了一杯。
“我记得，土氏一族发源于白山黑水的极北，大约在边境线的东段。那是抗击侵略军的第一线，真的希望土氏一族人丁兴旺，为国家效命。”静官小舞淡淡地说。
她是日籍，但此刻完全站在中立者角度审视这场战争，说话毫不偏袒，令人钦佩。
“我土氏一族完了，幸好还有夏先生这样的青年才俊能够继承潜地术，让它永远传承下去，有了发扬光大的希望。至此，我已经死而无憾。”土地奶奶说。
她拿起酒壶，连斟连饮三杯。
日光射在她酡红色的脸颊上，竟然使她显得年轻了不少。
“不要轻言一个死字，绝处逢生，死地求活，是一个奇术师最该追求的境界。”静官小舞淡淡地说。
鸿门宴是死地，铁公祠是死地，大明湖畔皆充满了死亡气息，但我们三人坐在这里平静地对饮，仍然不肯屈服于强敌凶势，正是出于奇术师的“命”。
真正的奇术师就算身如枯木、命如悬丝，也要在草蛇灰线般曲折的命运中埋下求生的伏笔。
奇术师的“命”不同于普通百姓的命，生而死，死而生，生生死死，与天地同根同气，与宇宙休戚相关，其最高境界一定是“我命由我不由天，天命由天亦由我”——我死，天死；天死，我未死。
实际上，我很清楚土地奶奶的命运。
在“九宫死符”的凶险预兆中，已经将她土氏一族构陷其中。
古代典籍中，数字一到就是与五行方位具有紧密联系的。其中，一、六为水，七、二为火，九、四为金，三、八为木，五为土，再按照水克火、火克金、金克木、木克土、土克水的五行相克循环。具体到平面方位，则是水数一居北，水数六居西北；火数七居西，火数二居西南；金数九居南，金数四居东南；木数三居东，木数八居东北；土数五居中央。
土氏一族擅长潜地术，正是“土数五”之确定人选，居于九宫死符的最中央位置。
或者说，静官小舞看见“九宫死符”的一刹那，已经明白土地奶奶的命运，才会反复要求她将潜地术传给我，以免在她遭遇不测后，该种奇术彻底失传。
土地奶奶站起来，向我拱手：“今后一切，都拜托了。”
我慢慢地起身，向她拱手还礼。
“将来，如果潜地术有发扬光大的一日，希望夏先生不会独占荣耀，在宗派排序上，也添上我土氏一族一笔。”她说。
我郑重点头：“前辈，潜地术永远属于土氏一族，我只不过是起承上启下的作用，暂时替前辈保管。未来，潜地术被供奉于奇术界庙堂之上时，它唯一的主人姓土，而不是我夏天石。”
“我来作证，自古至今，潜地术起源于土家，也必将永远属于土家。”静官小舞说。
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