“就比如说我吧，我姓李，祖上口口相传是山东乐陵人，杨阿伯祖上是AH蚌埠人，都隶属于蓝玉亲信的骁字卫，当时蓝玉亲信有十一卫，分布在云南各地，最嫡系的骁字卫，放在了把守安南国门户的麻栗坡县。
蓝玉立下规矩，军队男性与本地姑娘通婚，女人一律随夫姓，入汉籍，力图逐渐将本地同化，这个规矩也一直沿袭至今，就比如杨阿嬷，她本是苗人，有苗家姓的，但嫁给杨阿伯后，就随了丈夫姓，户口本上也变成了汉族。”黑姊说着偷瞄杨阿嬷一眼，见阿嬷没有因为谈及自己而怪罪，放心得舒一口气。
“那你呢？是不是也是因为丈夫姓李，才改姓李的？”冷不防老鹏瓮声瓮气问一句，一脸“虔诚”的茫然再配上老鹏憨憨的形态，恐怕除了我，别人还真看不出老鹏是诚心逗黑姊来着。
我刚想朝他瞪一眼，却看到有人早将手轻轻抚在他的身后，吓得老鹏身子使劲向前挺着，腰板儿笔直，惨惨得朝众人傻笑着。
黑姊紧抿嘴唇，黑靓的脸庞上显出红光，举手就要打老鹏，估计也观察到了老鹏身后，随时准备朝他身体最柔软部位攻击的手，扮个鬼脸儿，没再说什么。我知道，山里女孩儿脸皮薄，男女之事是开不得玩笑的，黑姊虽然在山外读过书，却难改山里女子独有的羞涩。
黑姊调整下情绪，接着讲道，“蓝玉在云南很注重各部落团结和体察民情，不但减免了许多蒙元时期遗留下来的税赋，还组织军民一起兴修道路、桥梁、水利，蓝玉任职的十几年，云南百姓再不受战乱之苦，修生养息，许多原本生活无着落的家庭竟不知不觉有了余粮，更别说那些原本就富裕的户了，因此人们十分爱戴他，尊称他为‘云南王’，那时民间还有一句谚语，‘出蜀入丽江，只识云南王，遍地生黄粱，不认朱元璋！’，就是这句谚语，毁了蓝玉，哎！”
从黑姊的话中，我大概能听出蓝玉死于“功高盖主”，这也与历史符合，前些年有部特别流行书，《明朝那些事儿》，相信很多人是涉猎过的，蓝玉的确在洪武末期被朱元璋赐死，罪名就是谋反，史称“蓝玉案”，最终被剥皮实草、抄家、灭九族，老朱，何其狠也！
不过这和将军山、铜炉子有什么关系呢，我不解得看向黑姊，心里期盼着黑姊的答案，黑姊似乎看出我的心思，竟然假装咳嗽两声，就像电视里评书演员似的，拿腔拿调接着说道，“欲知后事如何，且听下回分解！”说完，掸掸衣襟，起身就要走。
我们哪能同意，高蓉赶忙上前拉住她的手，姐妹般撒娇摇晃着，我和老鹏则一脸嗔怒得看着她，那意思，麻溜的说，可别卖关子。
黑姊调皮得笑笑，探过身子把脸凑向我和老鹏，“求求姐姐，姐姐接着给你们讲！”
“怎么跟高蓉一个德行！”我心里琢磨着，没好气说道，“不讲拉倒，村里这么多人，没你还听不成个故事了！”
“叫板是不是！”黑姊掐住腰，瞪起眼睛。
我和老鹏假装将头转向一侧，几个老人看我们有说有笑的样子，早已笑得前仰后合。
“接下去的故事，我说吧！”杨阿伯放下烟袋，捻灭烟锅里的余火，缓缓说道，方才还在嬉笑打闹的我们几人瞬间安静下来，凑向杨阿伯身旁。
“先说铜炉子，你们都知道宣德炉吧！”
“嗯！”我们点点头。
“暹罗红铜烧制的，也是咱这里出了铜炉子之后，我听考古队的人讲的，才知道还有个宣德炉。其实咱这铜炉子也是用暹罗红铜烧的，比那宣德炉可早了几十年！
话说蓝玉收复云南时，与安南国打过一场大仗，虽然胜了，但是胜得十分艰苦，损失近万士兵，为什么呢，就因为安南国士兵用的武器比咱的硬，硬得多，和咱的兵器对砍，简直就像切豆腐一般，其用的就是当时含铜量最高的暹罗红铜。
战后，蓝玉将缴获的长矛、大刀及自己所见呈报朱元璋，朱元璋阅后大喜，指示蓝玉大批量采购暹罗红铜，用于武器和礼器铸造，蓝玉不敢耽误，自洪武十年始，不惜重金采购暹罗铜，并从暹罗、安南、吴哥聘请工匠，在云南本地铸造兵器和祭祀礼器，源源不断输送南京及西蒙战场，兵工厂就设在与安南最近的将军山，那时还取苗音，叫‘朗达山’，意为村寨附近很高的山。”
“哦！后来呢？为什么朗达山要改名为将军山？”我忍不住插口问道。
“这就是接下来要说的，将军山的由来！”杨阿伯放下烟袋，深邃的目光望向布满星辰的天空，接着说道。
“好日子过了十来年，朝廷要召蓝玉回京任职，可蓝玉当年带来的士兵，多数已在本地安了家，走不得，云南百姓爱戴蓝玉，怕来了新官儿，又过回从前暗无天日的苦日子，不答应，蓝玉就硬顶着没走，朝廷也没多加怪罪。
就在所有人都认为这场风波过去的时候，洪武二十三年春，朝廷突然发来一道指令，着蓝玉即日进京述职，由于事发毫无征兆，蓝玉身边亲信的文官、武将都劝他不要去，朱元璋正清肃武班底，为朱标继位扫清障碍，李善长、朱亮祖、周德兴都难逃处死厄运，蓝玉在云南深受百姓拥戴，呼声之高满朝皆知，朝廷几次打算换土司都没能换成，别是‘功高盖主’，朱元璋起了杀心，想借此置蓝玉于死地。
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