修羽回想了下这数日他听来的风言风语，说六大门派这次围剿天麓山，领头者乃是少林慧觉大师。这倒是不奇怪，少林本就是正教执牛耳者，慧觉大师更是在正教那边德高望重，想来慧觉大师定是清楚谁是那个幕后黑人。
再看六大门派此次损失惨重，想必六大门派也是被那人阴了一把。或许自己若想重回天麓山，还得借六大门派的一臂之力。
这可实在可笑，他本因六大门派围攻天麓山，才不得不从天麓山退离，以后却可能得要依靠六大门派，来重回天麓山。
修羽思及此，眼中又蒙了一层阴翳。
少林寺
慧觉大师正在养伤。
此一役让慧觉大师颇为心灰意冷，少林此次打头，是有他的私心，他想为他的俗家侄孙冯湛报仇，但也是为了平息正邪多年的纷争。
只是没想到此一次，六大门派却是伤敌三百，自损一千。
慧觉大师不是没想过此次是中了魔教的『奸』计，但那魔头初时没有内力，又不是作假的。而昆仑派倒是好运，没有弟子折损，但以那魔头的『奸』诈，定然会查出来是谁走漏了他的秘密，想来昆仑派迟早会被找上门……
“阿弥陀佛。”慧觉大师觉得自己心态不正，连忙念了一段经，来稳了稳心神。
又说起冯湛来，慧觉大师不免想到先前魔教教主那“华山派掌门为了秘籍，暗害徒儿”一说。慧觉大师认为这乃妄言，只是慧觉大师也不免有所怀疑，怀疑冯湛之死，还另有隐情。
至于“少林高僧感化恶女，两人还结合生子”一说，那本就是无稽之谈，慧觉大师是怎么都不相信的。
只是少林成派已久，也有他不知道的秘辛。
慧觉大师：“……阿弥陀佛。”
这说来说去呢，是说慧觉大师只知道是昆仑派，往魔教安-『插』了『奸』细，究竟是昆仑派何人，慧觉大师却没听昆仑派掌门云泽子细说。
而此时的昆仑派，不可谓不是乌云罩顶。
云泽子顾不得痛骂曾经的得意弟子江心舟，他先派人悄悄去请住在昆仑山上的神医，“赛华佗”宋三问。
宋三问之后过来为云泽子诊断，但在望闻问切后，宋三问却表示无能为力。他认为这若是想解生死符，必然得有独到的手法，再配合足够高深的内力，方才可以。
宋三问是当世名医，世上医术比他好的寥寥无几，他那么一说，云泽子几乎是最后一丝希望也落了空。
云泽子转眼瞧见一旁束手而立的江心舟：“逆徒！”
宋三问不想参与昆仑派派内事务，当下便提出了告辞。
云泽子陡然意识有外人在场，顿时更添窘迫，强打起精神，送走了宋三问。
等转过身来，云泽子就使出昆仑派绝学“落雁掌”，朝着江心舟劈去。
江心舟本来就是被冤枉的，心中有愧，因此不闪不避，只是在挨了云泽子三掌后，他就捂着受创的肺腑出了声：“师父难道更愿意整个昆仑派就是葬送吗？”
云泽子气急败坏道：“那也好过成为魔教的走狗！”
江心舟沉默不语。
若是云泽子当真那么有气节，当时被种生死符时，就该愤然『自杀』，或是拼死抵抗‘修羽’，又或者干脆就没有当初江心舟卧底魔教一事。
因而此时无声胜有声。
云泽子恨恨地一甩袖子。
江心舟垂下眼帘，心道：‘反正昆仑派将是我的掌中之物，为虎作伥便为虎作伥罢。’江心舟本就有这样的野心，但也不至于这样野心勃勃，可之前顾青将他的内力吸去，又知道他是那内『奸』，江心舟根本没有任何后路。他若是不想横死，他就只好抓住能紧紧抓住的，所以在江心舟自己看来，他选择对魔教教主俯首称臣，其中也有无奈的成分。再说他在魔教中出生入死那么数年，昆仑派掌门之位也是他应得的。
江心舟倒也不怕没有内力，便做不了这昆仑派掌门，到底如今上到他师父云泽子，下到和他同辈的昆仑派弟子中佼佼者，再有几个长老，可都受制于魔教。但凡有教主在，他们都不敢不从，除非他们能解除生死符。
可宋三问这样的神医，都束手无策呢。
也好在江心舟只是没有了内力，他的奇经八脉并没有受损，他还可以继续练武，这让江心舟多了点欣慰。
这忽然换掌门，可不是小事，尤其是像昆仑派这样的大派。
不过对眼下的江湖来讲，却不显得稀奇了。因为不止昆仑派要改弦易辙，华山派和峨嵋派都有风声传出来，说是掌门之位怕是要换人做。
大家联想到之前的天麓山混战，心中就了然了。
相比之下，沈却查明了害死冯湛的真凶之事，就没掀起多大的波澜。
冯湛的死，和魔教无关。
冯湛乃是被挹翠山庄少庄主任琼辉杀死的，原因是任琼辉爱慕江湖人称“芙蓉仙子”的女侠木莲，但木莲却有意于冯湛。
任琼辉妒火中烧下，就用私学而来的鹰蛇生死搏，先是灌醉了冯湛，接着便下手害死了冯湛。
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