秦时:一人之下

若别离不相惜

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第一百二十章 区别对待

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成峤背负着双手,站在阁中高台中央,身形笔挺,一双明亮沉静的眸子缓缓环顾四周……

“同意!”

六指黑侠听成峤说完,根本没带犹豫的,沧桑的声音响起,回荡在三楼每一个人的耳边。

“同意。”儒家伏念道。

“同意。”阴阳家炎妃道。

“同意”道家天宗赤松子道。

“同意。”道家人宗逍遥子道。

“同意。”农家田光道。

“同意。”名家公孙龙道。

“……”

此起彼伏的声音响起,每一个发言的人都是说的同意,没有一个不同意的。

虽然没有纵横家,法家,兵家的话事人,但无所谓。

法家的大本营就在秦国,兵家秦国也很强,后面补充就是。

至于纵横家,如今的天下都没有纵横家多大的活动空间了。

等到天下一统,纵横家在九州基本没有用处了,在九州外,纵横家还有一些作用。

这个时候的诸子百家根本没有敝帚自珍的想法,各种学说的诞生都是为了图富图强。

诸子百家想的只是将本学派的学问传播得更广,传播得更远,巴不得越多人去学才好,最好是天下各国都用本学派的理念,特别是大的学派,主流学派,念头更为强烈。

别说成峤给了他们好处,就算不给好处,只要说一句秦国愿意在一地试行他们学派的治国理念,各家学派都得屁颠屁颠的跑来效力,想要什么都可以给。

诸子百家于政治权势是相对于独立的。

他们虽从不同的社会集团的利益出发,纷纷着书立说,议论时事,阐述哲理,各成一家之言,但是他们并非政治附庸,依附于某个政治权势集团,而是“用我则留,不用我则去”。

成峤很满意,以后的学宫弟子可有足够的学问学习了。

在成峤的考量中,未来的秦国肯定不能只试行法家学说。

乱世的的法家学说太过暴烈严苛了,各种法律惩罚极为严苛可怕,酷刑无数,哪怕是韩非这个法家集大成者也受到了乱世的影响,没能超脱出时代的影响。

在成峤看来秦国未来的体制应该是儒皮法骨,其他诸子百家当做血肉脏腑填充,成为一个外王内圣的“人”!

等到声音平息,成峤弯腰拱手向四周一礼,各家话事人纷纷回礼。

随后,成峤派人进入各个包厢谈更具体的事情,自己则挑选了阴阳家的包厢。

------题外话------

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