第二百六十一章?? 长者逝之
三界山中的乡民们在周而复始的生存生活着，凡人可没有跳出三界外，生老病死是每个人灵必须面对及经历的。
龙飞其不死是个例是有客观原因的，这日墓菜帮大哥何清歇可倒下了，其生命算到了尽头。
何清歇现年以八十有余，其在三界山中可谓是决对的尊长者，人死如灯灭，闭眼蹬腿死翘翘！
凡人皆知人死不能复生，皆知人死后的魂灵会去另一个世界，虽然祖祖辈辈相传积德行善之人的魂灵会升入天堂，也就是上天做神仙，做神兵神差或到西天做沙尼佛众。
作恶多端之人的魂灵会下地狱，会遭报应，会受到应有的惩罚！
祖祖辈辈的先人同样留下了一个传统行为，那就是在长者逝世后给长者烧送冥币纸钱，这习惯真不知是从何时兴起的，如果你细想想，这习惯是否与相传的什么魂灵上天堂下地狱之意背道而驰啊，做为笔者的我是想过了，真就是背道而驰！
焚冥币送纸钱，钱送给谁，死者的魂灵真的在所谓的冥界吗？
死者的魂灵体真的要靠在世亲人们的送冥币纸钱度日生存吗？
前可有祖祖辈辈相传的积德行善之人的魂灵体会上天堂及西方，他们一定不需要凡人焚烧冥币纸钱的，是吧！
就是积小德行小善不作恶之人的魂灵体上不了天堂及西方，他们的魂灵体也会直接投胎转世成人或在地府内停留一段时间择机转世，这类魂灵体也一定不会需要冥币纸钱吧！
再说后者，也就是作恶多端之人，其魂灵体是必下地狱的，这类魂灵体不论恶大恶小，只要地府判官定其恶大于善行，那迎接其的就是地狱监牢及受刑，其自由受限了，冥币纸钱对于他们来说就是无用的了。
即使亲人们焚烧多少冥币纸钱皆到不了他们之手，冥币纸钱是不会自主飞行的，是不会按焚烧之人之意而行的。
冥币纸钱称钱，那可是阴间之钱，有其的存在一定有其道理，其对一部分魂灵体还是有用的，还是重要的生活载体。
话说冥币纸钱对于那一部分魂灵体有用？
冥币纸钱对三界间的孤魂野鬼有用，对于不愿马上投胎转世的小善魂灵体有用，这一部分魂灵体一时还真没有入地府接受审判，还真处在凡间与阴间的真空地带区域，是酆都大帝令阎王爷特设的一个隔离区。
这隔离区也就是人们所说的地下鬼城鬼村，这些村城中的魂灵体可不是地府不主收留或不让其按因果循环转世，是因这些魂灵体皆非人灵的正常死亡，大多皆因意外而死。
如溺水受惊吓后，本体的一个或两个魂魄先飞出体外，其他的魂魄因人灵还在水中挣扎，还要存活一时，这样出现了短暂的时间差，待溺水者彻彻底底死亡后，其他魂魄在飞出其躯体，先飞出了的魂魄早飘飞得无影无踪了，这就是魂灵体不全的情况！
还有如凡人出车祸，惊吓是必然，还有凡人所谓的受了刺激精神失常的，可谓形式种种，魂灵体不全者并非单一的，这样一来的魂灵体之三魂七魄皆是不全者，地府善恶照表镜是无法对其体真实情况进行汇总的，为了公平公正准确性，这样一来才出现了延时进入地府的魂灵体，也就是所谓的孤魂野鬼。
当然这类魂灵体如果主惹了地府的差官，那后果一定是严重的，地府也官官相护，差官会与判官通气，差官能抓，判官能直判，地府照表镜也就用不上了，三魂七魄不全魂灵体入地狱后因缺少该有的一些魂魄，想在投胎是不可能了，只能永世地狱把牢底坐穿了，也就是相当于下了地府的十八层地狱！
缺魂魄的魂灵体不管善恶如何自然不能升天，下地府其实也不符合因果循环，所以出现了鬼村鬼城，他们就不是地府给提供所有供给了，一切先要自食其力，想日后获得新生，不管转世什么，不管善恶情况如何，不管下多少层地狱。
一切的一切都得静等地府差官在日后的行走中偶遇散落于天地间的孤魂孤魄之，主施法收之后按需供给，只有这样才能符合入地府接受真正意义上的善恶分辨，是否投胎下地狱之！
至于冥币纸钱就是他们的钱，在鬼城鬼村中能通用的，能换取物资的钱！
小说看客们现在知道冥币纸钱的用途了吧，现在知道冥币纸钱焚烧送去世尊者长辈有没有用了吧？
凡人谁都不是对死者魂灵体是善是恶的评判官，评判官在地府，因凡人只是从人灵自身利益角度去对看说评判，那是不准确不全面的。
凡灵善恶有时就一念间，有时是一生行为之，因凡灵不知地府对善恶的评判标准，所以自行严格要求自己吧，拥有一颗良善的心比什么都重要，这是一定的！
何清歇死了，其的魂灵体该何去何从，要是从亲人凡灵角度讲，其是算积德行善的还是作恶多端的哪，哈哈，那一定是好人，亲人们一定会把其一生所做好事给放大，把相对的恶行恶念弃之缩小之，内心期盼其的魂灵体能升天堂，事实真的如此吗？
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