“没问题，包在我身上！”
随后短发少女闭上眼，四周别的人也怪罪不怪的散开，或是侦测或是筹办着即将开始的动作。
大约五分钟后，短发少女展开眼睛，在望向队长时却露出迟疑的表情。
队长神采疑心：“如何了？”
“……好似……”
压低的声音中短发少女宛若说了什么，但由于风声和的原因也没有听清，合法四周的人们猎奇她讲了什么的时候，队长满脸惊惶的反问：“什么？大清亡了？！”
道统元年一月二十三日，通过了一系列巨变的亚洲战场迎来刹时的“和平”时期，在人们歌颂中，三清尊神的确以众多神威之力粉碎了东瀛帝国引以为傲的舰队系统。
但以后却没有索性将它从平静洋上抹灭，一来是所必要花消的时间太长，哪怕有两亿人的信仰支持想要达到那种地步也绝非易事；二则是哪怕可以完成将东瀛帝国从平静洋上抹除这个“豪举”他们也无法获取任何长处。
素质上来说，这些由人类信仰聚合降生的神明比世界上任何人类都要“琐屑较量”，只人类计较的是短期内的个人长处得失，诸如金钱财物之类，而神明计较的是却是信仰自己。
鲜明比起一次性粉碎整个东瀛帝国，三清更偏向于将那边的“化外蛮夷”教化归入自己的信仰系统并以此增强自己的“神威”，哪怕无法胜利教化也可以通过这种始终打压的方法彰显神明的气力和森严，从而变相的进步神州上的信仰强度——人类的信仰和热心可不是从一而终，也可以一个小小的意外便可以让他们遗忘了曾经所信仰的事物，惟有通过这种方法能力恒久，这也是为什么三清会毁灭清朝的一个原因，并非纯真遵循众人的信心所向，有为了创设一个可以时候“夸大”信仰所在的目的。
便是如此一种背景下，从接二连三的噩耗中反应过来的东瀛帝国也随之迎来历史上的一个巨大转折。
——尊从，抵抗？
这两个选定间并没必要迟疑太久的，自古以来这个岛国上的居民便有趋附强人的本能，如果对面失败不胜的清朝那天然不必说：大军压上，能抢是。
突然冒出的“三清”却远远跨越了这个国家可以蒙受的底限，仅仅是他们一次出动便变成了东瀛帝国军事气力上的惨重丢失，再来两次估计整个国家不但仅是军事，连着经济和政治系统都要崩溃了。
在这种环境下尊从几乎是他们唯一可以做出的选定，出其不意的是，对于这个决定东瀛帝国现有的最高掌控者，东瀛天皇却报以完全反对的态度。
和正常的历史不同，在这个世界里身为东瀛天皇的人不但仅是作为一个国家的脸面存在，由于自己凝集掌控的大量信仰之力，哪怕由于性子驳杂冲突而无法变成像是神明那样的伟力，却也可以在必然水平上影响到其它依靠信仰而生的存在——好比舰娘。
在这种方面上看来他还算是水师的最高批示官，而在通过过三时间后，东瀛水师哪怕剩下的舰娘不到30%，但她们的气力也绝对不是东瀛陆军所可以抵抗的，因而在天皇表现出自己“不屈不挠，不为瓦全”的刚强态度后这些也不得不遵守他的号令。
便在帝国国民由于天皇这出人意表的决定而惶惶不行竟日的时候，东瀛天皇突然从国家层面崎岖达号令，请求世界报纸书籍杂志社都刊载一本读物：《古事记》。
虽说，天皇这个在分外时期下达的“毫无意思”的号令惹起了民间大量不睬解的呼声，在天皇那自古以来变成的积重难返的森严，以及节余的二十几位舰娘作为武力支持的环境下，这个号令最终被强制的推行下去。
对于这部包含了东瀛古代神话、传说、歌谣、历史故事的文学作品，东瀛帝国里良多人都有耳闻，但也仅仅是停在“听闻”的层面上，在这个时代全部人都满心狂热的投入到帝国的“壮业”和战斗中，谁也不会留心那些莫须有的神明，更别说向他们祈祷了，有时间倒不如向天皇大约舰娘祈祷。
也惟有在战斗失败，人们对于未来感应怅惘的时候才多余裕阅读思索许久以前的神话传说。
但在那此中让帝国国民感应不解的是，这些新刊载的《古事记》跟他们所打听的有所不同，不但仅是歌谣、历史部分被大量删减，神话和传说部分也做出了不小的点窜，以往那些模糊不清的部分，诸如神明的气力分别以及性格面貌、权能局限也做出了完整的划定，的确便像是把生产舰娘的精密法式强行套入到神话传说中一样。
如此的一种背景下，逐步的开始有人发觉到自己所处的这片地皮上渐渐发生的转变和异常……
东瀛，本州岛。
“我没有骗你们，真的！我适才在沼泽里看到河童了——”
“没准是一只大乌龟。”
“大乌龟不会说话，河童说话了！”
“真的假的？”
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