下界生灵只能循着上界仙神们设下的“命数”来生活，否则就得遭到法度惩罚。
那些仙家的传承也将全由上界仙神操控。
如此一来，众生岂非难得超生。
而且除了道梵魔三家门路外，武道都不得有通天之途。
这等情况岳不群自然无法允许。
岳不群立道安定山，定下华山道统。
并且还将安定山山形改易，最高仅三百尺的山头直接被拔高到六千尺。
这座大山直接插入云层，成为观国境内最高峰。
安定山也由此改名华山。
而华山道统立下后，岳不群便开始广传武道修行之法，从血气武道，到集众聚意之武学，还有内功修持之法，最根本的还是岳不群创下的周天六合八荒独尊功。
岳不群从整个遴选传人，不拘于华山下的村庄城镇，也不止于观国，而是整个天下。
即使修习此界“正统”修行法的人也可以拜入华山门下，继承他的道统。
当然，岳不群也将此界的修仙法门一一搜罗，然后钻研。
但岳不群最为关注的还是那三件灵宝。
这三件灵宝中开辟了洞天，更是此界三尊传下的宝物。
此等宝物有助于岳不群如今开辟出的内天地。
他的内天地已经在他练成外景武学——八九玄功：大日如来剑后，真个开辟而出。
这都有赖于此界的天地元气丰沛，才使他可以将这门外景武学练成。
而且因为本身的武学经验，这门武功也就练得极快。
九窍一日既成，外景九重三月练成，最后炼就法相，勾连起天地规则，只差一步，就可炼就法身，成就“人仙”。
当然，这门武学所说的“人仙”与此界的人仙可大不一样，不可比拟。
毕竟“人仙”内景已有洞天之相，继续修持，必可将洞天开辟而出。
不过，岳不群以自身将要开辟的内天地结合此法，直接就将内天地开辟出来，也是的这门大日如来剑直接迈过了它原本的层次，抵达了另一重似是而非的境界。
但却也不是“人仙”境界，毕竟岳不群没有炼就所谓的法身，不过岳不群自己也炼就了一道法相道身，与那法身却也有些许相似。
但认真算来，岳不群自认为自己应当与“人仙”也差不多了，至少在对世间物质的破坏力上已经相差无几。
岳不群现在对大日如来剑所在的天地也是颇为好奇，若是有朝一日可前往此界，定然要好生追朔这门武学的根本——八九玄功。
这八九玄功若是能练成，那么他的修为怕是能抵达一个极高的境界，或许就可以前往“盘古三皇界”，与那个一耙子毁了这方天地的大神通者斗上一斗。
另外，黑水真法也已在他的肉身上修习。
为修习这门功法，岳不群更以符法敛来天地间离散的水行天地元气。
但这一修习，岳不群就发现这门功法的难点。
这门功法乃玄功，为了追朔肉身之中潜藏的血脉，最后返祖朔源，炼就真身。
然后问题就来了。
岳不群他并无血脉。
不管是此界肉身，还是山海界肉身，皆是纯种的人族，何来的血脉呢。
可是何为血脉？
仙神算吗？魔头算吗？妖孽算吗？
这些都有待求证。
不过黑水真法炼成之身后，为上古黑龙，想来这或许是这些神兽之属。
因此，岳不群就想到了另外一种法子。
这方葫芦界神兽也有许多，真龙，凤凰，玄武，麒麟，应有尽有。
只不过这些神兽即使成年，并修行有成，其实力也就相当于人仙。
而黑水真法练成的真身可是可以毁天灭地，比之此界天仙还要强横许多许多。
若是岳不群以此界地神兽血脉来习练黑水真法，于此身的修行怕是没有多少助力。
要想修炼有成，也是不易。
而后，岳不群就想到了法器祭炼之法。
他先拘来三条真龙，然后以此法将他们祭炼一番。
后以黑水真法将他们祭炼，如此一步步祭炼。
这黑水真法颇为适合这些真龙，仅三月，三条真龙就已被祭炼到黑水真法第七重。
但他们也因此失去了灵慧，成了器物，一件法器。
按照此界说法，便是炼成了天罡地煞一百零八禁制后，即为法器。
可这并非岳不群想要的。
他要的是可以成就真身的真龙，而非法器。
而且成了法器后，这些真龙便再难往上祭炼，黑水真法第八重已炼不得，遑论是黑水真法第十三重大圆满呢。
而后岳不群就将这三条真龙炼成的法器炼做盘龙之柱，就镇于华山山门前，用以威慑参观华山的外人，华山门人也可持此法器来守卫华山。
在岳不群祭炼黑水真法之时，人间各地的奇观也在逐渐落成。
中土九州，每一州皆立成奇观，观国所在的玉州建成奇观三座，一座三千尺的宝塔，一座三千三百尺高六千尺长的镔铁虎像，一座三千一百尺高的山河神台。
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