象凤氏这样的大族，盘古大圣又或浮屠大圣远不止四五十个，只是能进入‘祖地长老会’的只能这么多。
他们代表的是各分支旁族的利益。
无疑，这些能进入祖地长老会的长老们，自身的实力是十分强横的，‘长老会武’决选就是凭自身实力胜出来的，而且不许借助法器法袍这些东西，纯拼本源实力。
之前的凤炎心就是凤氏一族浮屠境中的精英，整族的浮屠大圣不知有多少，但她肯定在前四十名以内，不然她进不了长老会，早就被发归原籍之州了。
这次她晋升圣尊，显现出了超人的实力，更是直接顶撞前任族长，堪称一大奇迹，只因此便传出了盛名。
祖地长老会中一共十名常驻的圣尊太上长老，长老成员中若有晋阶者，或常驻，或外放，就这个选择。
比如凤炎心，从浮屠境进入天道圣尊境，她的去留就是‘常驻’祖地长老会或外放‘执州’这两个选择。
常驻的话，要和现任的十大圣尊太上长老进行‘会武’来决定，只要她打败其中一个，就能顶替其位，外放的话选凤氏所掌大州之一，去当州君，那是土皇帝。
当然，让谁选也喜欢去当执州的土皇帝，所捞的实惠根本不是祖地长老堪比的，那就等于一国的封疆大吏。
所以，在族长凤虚皇提到她‘执州’时，十大圣尊长老脸色都是一变，他们也希望处放执州啊。
但是族长不发话，他们就没有这个资格，在这个事的决策上，是族长一言可决的，或常驻或外放，提出此一议案，再交长老会具体议决，常驻是分管哪些事务，或外放是执哪一州，大基调一定下来，就基本上没问题了。
从凤炎心本心来讲，自然也希望外放‘执州’，她现在穷的可以，之前为了女儿出域，把积蓄都扔了进去，就她那点族‘薪’，都不够她自己修行所耗的呢。
能有外放执州的机会，那是要发‘横财’的幸运。
大姑姐凤虚皇自然是向着她的，虽说因为弟弟的死，她心里也有一些别扭，但现在凤炎心成长了起来，且拥有巨大的潜力，凤虚皇也就放下了一些之前的不快。
修行之路上，任何事都是虚妄，唯一获得实际利益是最最真实的，不是自己死亡，谁的死都可以接受。
凤炎心成长起来，明显能成为凤虚皇的一大助力，她当然要狠狠拉拢，之前的一切不愉快也不能成为阻碍。
修真的人都能抛开一切虚妄计较，生死仇敌在关键时刻也能合作，一切为了更高境界，这就是残酷现实。
实力至上，利益至上，这就是‘真如’；
这一刻，大殿中的近百长老中，有多少个想来溜凤炎心的沟子？这个机会一但获得，就能跟着一起外放啊。
况且这种绝世圣尊的沟子，是谁想溜就能溜上的？
十大圣尊太上长老，彼此互视，都看到各人的脸色有多阴郁和沉闷，他们都想着外放呢，为此，没少溜舔前任族长凤长威，哪知凤长威一夕失势，简直是噩耗啊。
新上来的族长，岂会给他们面子？不可能。
一般来说，想外放执州的圣尊，必须有担任长老会太上大长老一任的资历才可以，这是执州的第一个标准。
但是凤炎心这次明显获得了祖祠老祖们的特殊青睐，连圣王丹都赐下了，执州又算什么呢？
这也是新族长敢直接提议凤炎心‘执州’的原因。
不是被祖祠的老古董们这么青睐，凤虚皇肯定不会直接提议凤炎心外放‘执州’的议案，那只会被十大圣尊太上长老反对，并向祖祠提出申诉，这是对族长的置疑。
就是告族长的状，你敢违返祖制？不告你才怪。
但是这一次，没一位圣尊大长老有告状的心思，凤炎心都被赏赐‘圣王丹’了，这种百万年不得一见的重赏，谁见过？谁又能获得？告状只是自讨没趣吧？
任何一位晋升到圣尊境的强者，都会挂上族中太上长老的名衔，但多数是一种名誉空衔，不能掌握族中实权，回到自己分支里，也可能得到一些‘巨大’权势，但想在凤氏祖地长老会中获得利益或权势，还要经过考验。
这种考验是让你直面古老圣尊的挑战，一个新晋圣尊怎么可能战胜古老圣尊？那是自己找死的行为罢了。
象凤炎心这种一晋升就登顶颠峰境的圣尊，亿万古不出一个，所以她的待遇也是极为特殊的，别人也没辙。
谁能在新晋之时直接跨越‘初期’‘中期’‘后期’进入‘颠峰’境的？谁可以？站出来，祖祠也一定对你大赏特赏，这种幸运不是万世奇缘又是什么？
圣尊也分高低强弱，不是同一种实力。
五个小界境，‘初’‘中’‘后’‘颠’‘盈’；
就是每一个小境界中的圣尊也不会实力相等，各人的根骨筋脉不同，天赋不同，际遇不同，修为不同，种种不同，又怎么会没有高下之分呢？
一百个圣尊，一百种实力，只能说大致相若罢了。
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