苏澜买了二十条地毯，十个牙雕梳子。这些准备送给舒郡王家。还给杜平和申辉十只犀角酒杯。又从空间拿了五套琉璃云子。
照旧，汉马还准备了两篮子珍珠。
晚上苏澜亲自做了清蒸白灼小海鲜，鲜得大家差点吞了舌头。
晚饭后，杜平和刘希、林氏商量明天的午宴，苏澜就到郡主房里聊天。她还找由头把刘珍、春红、李珠等赶了出去。刘珍好像有所预感，羞涩地望着苏澜，欲言又止。
苏澜先是劝慰郡主，她所受的委屈，莫说杜平和郡王府，就是她也不会放过。说着咬着耳朵讲了陶玉和仇阳的丑事以及自己的盘算。郡主先是惊讶，然后又是惊喜。
苏澜又试探地道：“我珍姐姐温婉端庄，知书达理，一定得找一个疼她爱她的好婆家！”
郡主“噗嗤”一笑道：“小鬼头，你今天下午在海滩上笑得，活像捡到什么宝贝了！你以为我不知道你的小心思？”
苏澜道：“好，那您说说。说中了，我再给您淘换一副眼镜！留给您回京城戴！”
郡主听了，大为感动，道：“看来这副眼镜我是戴定了！”她凑到苏澜的耳边，小声道，“你珍姐姐的人品那是没得挑！我也希望有这样的弟媳！怎么样，你的心思我猜得可准？”
苏澜大喜，道：“一言为定，我一定给您淘换一副更好看的眼镜！还有，郡主，只要您把杜平公子变成我的姐夫，我的好东西，随便您挑！”
郡主笑道：“别的我不稀罕，我就喜欢你的字，尤其是馆阁体！我想要一卷你亲手抄写的《仁王护国般若波罗蜜多经》，最好用馆阁体抄写！”
原来，《仁王护国般若波罗蜜多经》与《妙法莲华经》、《金光明最胜王经》合称为国祈福、镇护国家的三大佛经。
《仁王护国般若波罗蜜多经》，简称《仁王经》，为唐三藏沙门大广智不空翻译。有上下两卷共八品。全文大约一万六千多字。
《妙法莲华经》，又称《法华经》，明示不分贫富贵贱、人人皆可成佛。“妙法”意为所说教法微妙无上；“莲华”比喻经典之洁白完美。“妙”在第一是花果同时，第二是出淤泥而不染，第三是内敛不露。姚秦鸠摩罗什大师译。有卷七共二十八品，近十万字。
《金光明最胜王经》又名《金光明经》，由唐三藏法师义净翻译，有卷十共三十一品。有八万多字。《金光明经》对中国佛教的影响，主要体现在其“三身”、“十地”思想、大乘菩萨行之舍己利他、慈悲济世思想、金光明忏法及忏悔思想、以及天王护国思想。由于经中所说的诵持本经能够带来不可思议的护国利民功德，故长期以来被视为护国之经，在所有大乘佛教流行的地区都受到了广泛重视。
其中《仁王经》文字简约，义理丰富，空有并彰，融世间、出世间法为一体，且将般若的德用彰显无遗，是行仁王政治，守护国土的仁王不可或缺的宝典。彼时大成，《仁王经》因为其中有鲜明的护国色彩，在宫廷内外甚为流行，其护国功能为朝野上下所敬信，对当时的国家政策及政治、经济、军事、社会、生活等有重大影响。
既然圣上宣喻，心仪郡主是为国祈福，天降祥瑞的功臣，那么她手上必然要拥有一些手抄的佛经。她和弟弟即将返京，时间仓促，那么手抄一份文字相对简约的《仁王经》是最合适的。
苏澜当然明白郡主的心事。她微笑着道：“为了郡主功德圆满，为了珍姐幸福安康，莫说一部《仁王经》，多抄几部都是应该的！”
当晚，林氏、刘珍、春红点亮六盏油灯，照得屋子亮堂如昼。
苏澜准备抄写《仁王经》。用的材料自然是最好的。
首先是纸。她用的是空间文体柜台的一种特种净皮宣纸，又叫特皮。
宣纸是中国古代用于书写和绘画的纸，有易于保存，经久不脆，不会褪色等特点。是用安徽特产的青檀树皮为主要原料制成。所谓宣纸一张，书画千年，有“千年寿纸”、“纸中之王”美誉。
南唐时，宣城诸葛笔，徽州李廷珪墨，澄心堂纸，婺源龙尾砚，被誉为文房四宝中的上品。其中，澄心堂纸为南唐后主李煜所推崇，是比黄金还贵的一种宣纸。澄心堂纸因为李煜而享誉千年，李煜也被称为命比纸薄的悲情帝王。
前世宣纸经过改良，质量上乘，而特皮是最好的宣纸之一。三尺，即69X100厘米，一刀一百张特皮，都是万元起价。前世，她最喜欢，最享受、也最眷恋和父亲一起练字作画的美好时光！
苏澜用切纸刀裁成23X25厘米规格，抄经最合适。一张特皮可以裁成十二张。
苏澜又挑选了金墨，就是黑墨中带有金色。不知道的人以为是加了金粉，其实是金色丙烯之类的颜料。墨中加黄金根本无法写出墨金字。
字还没有开始写，特皮宣纸就让所有人眼睛一亮。宣纸大家见过，但是质量这么上乘的特皮大家还是第一次见到。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！