帝心尊者谨慎双手持杖，鼓动全身真气，传音入密道：“三位师弟心，今日恐怕目的难以达成，我等需要考虑是进还是退。若是进，我们四人就得舍身在此，拼死也要将这昏君留在这里，否则我佛门必难逃干系，后果不堪设想。若是退，一会儿由贫僧留下，拖住他，你等三人要留待有用之身，以待来日。”
“不可，帝心师兄，要留也是贫僧留下。”其他三僧皆异口同声应道。
这四大圣僧，皆非贪生怕死之辈。
他们为了弘扬佛法，光大佛门，早已有了舍生取义的想法，早已经置生死于肚外。
杨广与佛门之间的矛盾冲突，不是对与错，正义与邪恶的对立。
到底还是利益和立场的冲突。
佛门要想发扬光大，必然要广传佛法，不停地修建佛寺，招收寺人，传播信仰。而这一切都是建立在吞噬王朝资源和血肉的基础上。
想一想凡是以佛门为国教的国家，全都是半死不活，软弱不力，亡于外担因为国家的精髓全都被佛门给吞噬了。
而杨广是一个雄才大略的皇帝，他要建立一个强大的国家，自然不允许佛门这样的吸血虫趴在身上不停地吸取营养，必然要打压佛门，甚至是灭亡佛门。
双方都是为了生存，为了理想。
没有对与错，也没有正义与邪恶，只有利益冲突罢了。
佛门善于包装，但这一切瞒不晾门的眼睛，所以道门也在暗中谋算着佛门，原着之中，李世世上位之后，积极地倒向晾门，得到晾门的支持，分化了佛门，并且不动声色地慢慢地削减佛门的影响力和势力。
佛门错就错在他们选的皇帝不是废物。李世民的才略，就算及不上杨广，但也算得上一代明君。
佛门的那一套，在他心里更是门清儿，他岂会让大唐在佛门的吸血之下，走向灭亡？
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