这3400多万把剑，只是一个开始。这些剑绝大部分都是来自反抗军以及九大派的库存。
还有相当的多的剑被分散在升天境各个小的门派，并没有参与到此次的战争中来。
再未来，禁剑将会成为一个长期行动，由言修主持的，新的九天门来负责。
按照吴小清的计划，整个升天境内最后要达到的目标，是飞剑的数量限制在一千柄以内。
这是经过搜救队和叶夫根尼精心计算过的数字，一千这个数字不算大，几乎可以只靠几个人便能管的过来。又不算小，临时有事的时候，这一千把飞剑就好像一千架飞机，可以很方便地搭载着未来九天门的高手，快速机动到升天境任何一个角落。
可以说，这一千柄飞剑，就是未来言修，也是九天门最大的统治基础。
升天境面积很大，通常来说，去除掉飞剑之后，很快就会因为交通条件的限制，各个门派被局限在自己的岛屿上，形成彼此孤立的文化圈。——就和农业时代的地球一样。
这种状态对于地球人来说，固然算得上是封闭落后，这种漫长的农业时代的历史，几乎困住了人类整整数千年，现在回过头来看，堪比人类文明的摇篮时代。
但吴小清觉得，这样的状态，对于升天境来说，却是最合适的状态。
唯物历史的观点，是个中国人都清楚——生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力。
如果要按能量利用效率来计算，整个升天境的生产力绝对不低，每个人平均充电的速率，绝对比现代人平均消耗掉的能量要高的多。也正是因为他们的能量利用率高，转化的损耗小，所以整个升天境的关系，在搜救队看来，就是地球现代社会的进化版。
在人类社会中，家庭和社会关系，已经开始因为信息化和物质的高度发达，而趋向于解体。在升天境里，大概已经可以算作是彻底解体之后的模样了。
如果升天境的飞人文明是这个星球自身的创造者，它们自己挖空了星球，再集体示意玩自闭，在吴小清看来这一点问题也没有。
虽然显得很幼稚，而且出了差错，但吴小清绝对不会在任务之后对他们有所干涉——因为这是他们自己的选择。
而一个文明也应该拥有选择自己生活方式的权力。
但遗憾的是，这些飞人并不是。
升天境这个笼子，并不是他们自己给自己制造的。
给他们造出这个笼子的文明也许是出于好意，把尚处在野蛮蒙昧时期的文明，养进了金丝笼里——但很显然，这些飞人非常不习惯笼子里这种安逸的生活。
他们最终投票选择了放弃和逃避……但尽管他们抛弃了所有的技术，先进文明留下来的遗产却没有消失。
他们似乎回到了蒙昧时代，离开了适宜居住的空间站，回到了原本只是风景区的许多岛屿上，开始过起了门派厮杀的野蛮生活……但不幸的是，先进文明留下的遗产并没有消失。
如果把飞人们看做是从动物园里跑出来的一群野生动物，那现在的现实就是，他们逃回去的这个森林里，依然受到来自高等文明的巨大影响。
想象一下，假如人类在人猿时期，森林里所有的果树就像温室一样，一年四季的长出果子来——那还会有后来的人类文明吗？
这个道理，放在飞人文明这里，也是同样的。如果他们的社会状态遭受不到一丁点的束缚，甚至感觉不到一丁点的痛苦，那这个文明前进的动力何在呢？
限于整个升天境本身的机制，切断电源肯定是不行的。
升天境并不是自然形成的星球，生态完全就是自动化管理，本身是极度脆弱的。先不说切断电源之后这些人如何生活，他们被改造过的身体还能不能通过摄取食物来获得营养……
就算吴小清能够做到，以现在升天境的状态——特别是这么稀少的土壤，他们上哪去找这么多的土地给这些人种粮食吃，更何况吴小清他们还不会种——再找一个专业农业技术团队，研究无重力环境下的太空农业么？
为什么叶夫根尼会对吴小清的方案保持一定的认可？因为吴小清从另一个角度解决了问题。
升天境最大的问题是生产力过于发达，这个发达的基础是别人给的，并不是他们自己挣来的。
这就好像一个人市中心有一栋楼，他自然不需要再辛辛苦苦的工作，因为只需要收房租就能过的舒舒服服了。一个人，一个家庭，也许可以靠意外之财，舒舒服服过一辈子，但一个文明呢？
对一个文明来说，现在的状态如何其实根本无关紧要，是正在进行惨烈无比的战争，是所有人都在愚昧混沌中挣扎度日，又或者整个社会日新月异……对文明来说，这些社会的具体现象就好像人的情绪，来的快，去的也快。决定一个人最大命运的，是一个人对自己的认知，决定一个文明未来命运的，自然也是这个文明对自己的认知。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！