延族是许敬宗的字。许敬宗也是名门出身，乃是高阳许氏出身，其父是前隋礼部侍郎许善心。
许善心的父亲也是一位史官，只是编着《梁史》未成而殁，许善心继承父业，成《梁史》70卷。
许敬宗当年能够被李世民选中去修史，与他的家传也不无关系。
若是再往上追溯，能追溯到东晋名士许询的身上。
不过如今的许敬宗，因为得到了《吕氏春秋》与《淮南子》中的杂家传承，便将心思更多的倾注到了这方面。
如今的大唐，早就不同往日...再加上他许敬宗不能觉醒文道一脉的“浩然正气”，便也只能是剑走偏锋，杂家的口号虽然是“兼儒墨，合名法”，但对于道家的修行之法，也十分重视。
当年的淮南王刘安之所以能够得道飞升，便是因为他对于杂家的研究，更倾向于“道家修行”，尤其是在见到雄才大略的汉武帝之后，便知道自己想要当皇帝的美梦，是做不成了...当不成皇帝的淮南王刘安，那就只好成仙了。
所谓一人得道鸡犬升天的典故，说得便是刘安。
只是史书上未曾这样记载...只说淮南王刘安谋反败露，不得已自杀身亡。
而刘安自从飞升成仙之后，便也再没有踏入过南洲...至于他如今在什么地方，也没有人专门去探究过...反正是不在天庭任职。
不然...岂不是白成仙了？
修道之人成仙是为了什么，或许是为了长生不死，也可能是为了逍遥于三界，但基本上是不可能为了上天去当官儿。
否则，跟在人间朝廷里当官又有什么区别？
神仙神仙，其实在天庭之中，反而没有太多的仙人。
而天庭的几位大天师，其实在天庭之中的地位，也颇为超然...很多时候，就连玉帝也节制不到他们，就好比许天师，还是三藏师徒西行的时候，找了一个清理当年遗留下的妖患的差事下界，结果现在三藏圣佛都自证如来十多年了，许天师还在人间游历，并没上天述职的打算。
玉帝也只当是看不见，不回来就不回来了...反正这他们牛鼻子老道，对他这个玉帝一向也都是阳奉阴违，当年若非老君出面让他们几个加入天庭，他们恐怕看都不看天庭一眼。
许天师对玉帝已经算是客气的了，玉帝有诏，他还过来听听看...张道陵张天师，才是主打一个听调不听宣...可以说，自从杨戬开了这个先河之后，天庭之中不少有能力的大仙大神，几乎都是类似的态度，即便是没有像杨戬一样，在明面上说出来...可基本上也都是这个意思。
如灵山的佛祖、南海的观音，其实都在天庭之中挂职...还有比玉帝低半级的天庭六御中的其余五位大帝...再就是武当山的九天荡魔祖师...这些人物寻常时候当然就是在自己的道场。
如果玉帝不识趣，非要隔山差五的把人宣上凌霄宝殿来上朝...那就不要怪折损了你三界至尊的威严了。
当然了，如果只是正常的宣调，他们也不会跟玉帝故意闹别扭...双方只要面子上都过得去，维持一个表面默契，那就足够了。
三界之中，各教的理念，其实都非常有自身的特色。
就好比在修行之道上，即便是如今的儒家已经创出了“浩然正气”，但其核心依旧是“修身，齐家，治国，平天下”。
佛门则是修寂灭，讲求一个今生受苦，来世享福。
而道家才是最“利己”的——
来世？什么来世？道爷我求长生的，没有来世，当然要今生逍遥自在。
故而在远古以及上古时候，张果老在路过某座仙山的时候，经常就会听到一声惊天动地的震雷，然后便见一修士出关，大笑曰：哈哈哈哈——，吾道成矣！
这样的景象，恐怕在别教是万万见不到的。
故而许敬宗主动同自己交好的缘故，张果老也能盘算出些味道来，无非就是见到自身在朝堂无望上进，想要学淮南王刘安，百日飞升，得道成仙。
在三十年前，寻常人想要得道成仙...还是非常困难的。
但是现在的大唐，修行之妙其实已经不是什么隐秘，甚至因为修行者的兴起，让原本的江湖...也渐渐变的味道。
以往那些江湖帮派，若还是凭借原本的老一套，显然在新世界是行不通的...他们这些属于旧时代的残党，如果不能及时进行自我革新的话，迟早会被新世界淘汰掉。
人族武道，当然也不会就此停滞不前。
况且在前期，江湖武人遇上那些同样是刚修道不久的修士，也并非没有克敌制胜之法...只是越到后面，双方的差距越大。
当然，这里说的江湖武人，是那种对自身人族血脉之力开发并不高的江湖人，他们的修行还处在外功横练与内功心法之上。
但在人族气运如此鼎盛的现在，已经有江湖高手开发出了更进一步的武道修行之法...一般都是两个方向，一个是开发自身的人族血脉之力，用来淬炼自己的肉身，在外功一道上修行到极致；而另外一种，则是要打通天地二桥，先达成先天之境界。
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