在空净庄陀沐节的第一天，严台寺的正殿前搭了一个法坛高台，高台上立着一尊悲天悯人的罗陀像，只是现在太阳落山了，天也才刚黑，各家各户还没来得及张灯，九米高的罗陀像矗立在黑暗中，若是抬头看罗陀像的头颅只能看到一团阴影，什么表情也看不到。
罗陀像的脚下还有一名身披上品伽服的沙罗，沙罗的表情是看得清的，因为他的身后有一片大大的金色光幕，光幕上整齐地写着十一人的名字：陶妮子、许黄、施不与、葛大、韩过、尤高蒙、苗富贵、赵喜、赵庆、赵欢、赵乐，有些文雅，有些粗俗，相同的是每一个名字都代表了一个普通人。
金色光幕和光幕上的十一个名字散发出来的光芒从沙罗背后投射过来，使得人们可以看到他的表情——他在笑，畅快舒意地笑，只不过由于角度问题，沙罗的脸被照得半明半暗，使得他的笑看起来阴恻恻的。
法坛上身披上品伽服的沙罗在阴冷诡异地笑，但台下无人在意，他们此时正陷入一种癫狂的欢愉，眼睛死死盯着光幕上的名字兴奋大喊：“只要献出一切就能获得永世祝福！”“上了功德碑下辈子就能幸福了！”“只要够诚心就能上碑啊！”“我要卖身！我要在前面！”……
广场上的弥罗众们被刚才《罗陀心经》迷得神魂颠倒，他们信奉陀教，坚信永林会给他们带来福音，而此时他们已经失去了理智，他们欢呼庆贺着美好的来临，幸福着再也不会有痛苦与劳累，下辈子终于有了安逸的生活！
可在场还存在理智的人只能清醒地痛苦。
唐黄其实并不关心，更不在意空净庄的人，他一点儿都不在意这些弥罗众的死活，但永林的这番手段还是让他紧皱眉头。如果只是普通的劝人捐赠也就罢了，场上这些人最多就是有多少捐多少，但这榜单一出，什么都变了。
陀教讲求内心要空，要静，可看这些弥罗众的所追所求就知道，他们不过都是些俗人，心里装的都是俗念，想法只会跟着俗物走。那么，永林在他们最虔诚的时候说什么功德碑，讲什么名字刻在功德碑前面，他在暗示什么？他在引导人们怎么想？
名字越前面越好，你们快来争啊！只要争到前面的位置，你下辈子就要比别人更好！从被别人骑到骑别人头上，你要不要？
在永林的挑逗和刺激之下，人心会不会躁动？看看现场无法自制的人们你就知道，无论永林要什么他都会给。而永林最狠毒的是什么？是当前排的条件。
如果钱越多排在越前面还好，很多人知道自己没机会，哪怕愤恨遗憾，可也不可奈何，但事实并不是。
永林抛出了十一个不知真假的名字，以及同样不知真假的故事，而这一切都在告诉人们同一件事情：所有人都有机会，只要你肯献出所有！那么在这个事实之下，人们会怎么做呢？
以前信众是知道自己还需要吃穿用度的，那么现在，他们知道唯一的事情是，用尽自己的一切去换钱，这辈子已经无可救药了，下辈子必须抓住！真正的抛开生死，自己榨干自己。
以唐黄在家里看到的，学到的，他还大胆预测，永林的手段必然不会止于此，严台寺很可能还会推出实时榜单，定时更新，告诉人们哪些人在前面，哪些人下来了。榜上的人怕下去，榜下的人想上来，从而实现了鞭策和激励所有人，让他们替严台寺压榨自己。
当榜单失去作用，严台寺如若还嫌不够，他们甚至还可以在后期宣布，功德碑上的人功德都一样，不论排在前排在后，然后顺势托词应弥罗众的要求，推出长明灯之类的项目，把还没收割到的财富收割干净。面对没了理智的人们，握着他们崇拜的严台寺有太多手段可以用了。
可以预见，在接下来的日子里，空净庄的人们将会竭尽全力地搞钱，那钱在哪里呢？钱在有钱人手里。沈、何、王这空净庄的三大家族肯会白送钱给你？要想从他们手里拿钱只能靠卖！家里有什么卖什么！至于怎么定价，着急忙慌想捐钱的弥罗众有话语权？
终于知道沈、何、王三家家主为什么在陀沐节这么忙了，忙着联合严台寺吸血，将整个庄子的资源一网打尽。
敲骨吸髓，这就是真正的敲骨吸髓！这十天陀沐节过后，除了沈、何、王、严台寺四方势力，空净庄里还能剩下几个“活人”！这群弥罗众拿什么来活？
李木感到有一股寒气从尾椎骨顺着脊柱往上爬，直达天灵盖——面前的这些人到底在干什么？他们到底在为什么而高兴？开心于自己将要亲手把自己埋葬吗？还能帮得到他们吗？
忽而，李木心头又涌起一股燥热，热得整个身体都躁动不安——眼前这些人一点都不高尚，但他们也不卑劣，他们从来谈不上完美，可以从他们身上找到许多缺点：贪婪、嫉妒、懒惰、无知、愚昧，可他们也从来没有做过什么伤天害理的事，他们规规矩矩地遵守着被制定出来的规则，他们只不过是想要幸福，他们有什么错？凭什么玩弄他们的希望？用他们的希望“杀死”自己来增加财富？
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