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第三十一章 动物现状

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而且,最重要的是,获得个性的动物始终是少数,为了这少数人而放弃大多数人的利益,这种话除了键盘侠外也没有多少人能够说出口了。

最终,在根津校长以及一些其他国家觉醒了动物个性的重要人员调解下,联合国达成了一项协议。

动物园和海洋馆是必须要存在的东西,一是因为要有让民众们认识和自己在一个世界居住的同伴们,为了普及相关知识以及资料;二是对于那些无法适应自然环境生存的动物们,需要有对他们进行保护的地方;还有一个原因是,研究员也要对动物得到个性的原因进行研究,探寻他们不同物种的规则。

对于那种觉醒了个性的动物,只要能够与人类进行正常的交流,没有愤世嫉俗的世界观,那么,就可以让其获得该国家的身份证明,享受和普通人类一样的权益,甚至能够成为警察,成为职业英雄。

不,应该说他们自身就具有非同寻常的本能,在拥有个性之后反而更容易担任重要的职位,就比如说根津校长。因为拥有个性的动物经常出现在大众的面前,除了一些极端的种族主义者以外,大部分人都接受了这种现状,认同了那些和他们一起上学一起生活的那些动物们。

尤其是在宅文化盛行的岛国,他们从小就在《巧克力与香子兰》、《猫忍之心》等兽娘作品的熏陶下,他们对于人外娘意外的宽容,甚至有些宅们以娶到兽娘为荣......谁不喜欢又帅气又能够带给人以独特感官的兽娘呢?

正因为这些原因,用动物表演的马戏团首先要经过国家认定,认定他们并没有遭受过虐待,没有被迫做他们不愿意的事情,以及确认了身体状况保持良好时才会给以一个马戏团用动物表演的演出许可。

毕竟在这种个性化的英雄社会,大部分人都拥有个性,与其去训练动物,还不如训练一些有相关个性和才能的人去进行杂技表演,既有观赏效果又省钱,还能够得到一个良好的口碑,这么划算的事情为什么不做?

于是,日益严苛的条件让动物马戏团几乎濒临绝种。

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