“不过，你的一身巨力竟然还要强于‘十二层’的龙象般若，或许都可以跟‘龙象十三层’媲美，横练的肉身，更是可以用血肉之躯硬拼倚天剑，只要再将内力跟武学修为提升上来，那这天下之大，就再也无人是你的对手了！”张三丰又说。
他也惊讶于李行的实力。
原本在他看来，这不过是一个“年轻力壮”的后生而已，或许依靠特殊的体质能够跟年轻时候的八思巴媲美，但武学修为却要差了太多，甚至不能做到真气外放。
究竟能不能成为真正的高手，还不好说。
但是，当真正交手之后，他发现自己竟然也看走眼了：那看似简单的“枪法”，实则是“大道至简”，玄妙与境界，甚至可以与他的“太极”相媲美。
倒退十年，就算是他张三丰，也许都要差上一筹。
八思巴“拳法”本身的造诣，也不如李行。
如此一来，李行以后只需要专心修炼“内力”，把武学修为提升上去，那么就可以轻易超越八思巴，成为一个全方位到达“先天顶峰”的“无敌大宗师”！
“何为先天？”李行询问。
同时用纯粹的力量，依靠长枪本身的重量向张三丰砸了过去。
对此，张三丰笑着，伸出手掌“画一个圈儿”，内力便形成一道漩涡，不断地消耗起了长枪的力道，以至于当长枪真正来到身前之时，力道早已用尽。
被他轻轻一弹，就拨了开。
让李行彻底明白了，自己并不是张三丰的对手。
或许生死相搏，结果未知，因为张三丰的真气会耗尽，但比武切磋，他确实伤不到张三丰丝毫——不能外放真气，单纯的“枪芒”一碰到太极真气，就像泥牛入海一样被吸住。
根本无法奏效。
甚至，哪怕他抱起一块千斤的巨石砸向张三丰，依旧没用。
真气一碰，石头就支离破碎。
仿佛豆腐渣一样。
“所谓‘先天’者，需用内力贯穿‘奇经八脉’，达成一个‘大周天循环’，从而让内力生生不息，犹如无穷无尽！”张三丰跟李行讲解起了这个世界的“武学境界”。
没有提到什么江湖二流、一流，而是直接讲起了“绝世”层次。
所谓“绝世”，一则武功绝世，二则来自当初华山论剑的“中原五绝”。
“想要抵达绝世，首先就要内力到达‘半步先天’之境，可以做到收放自如，也就是真气外放。”张三丰说：“但这只是基础，同样‘半步先天’，百年前的神凋大侠杨过能打十个空闻。因为‘技法’和‘轻功’同样重要，需要到达‘无招胜有招’的境界，再搭配‘踏雪无痕’境界的轻功，方可称为‘绝世’！”
所谓无招胜有招，当不是完全没有招，而是不拘泥于招式。
可以随心所欲完美变招。
单纯境界上讲，吕布、关羽、赵云等人都到了这个境界，三国世界的“出神入化”，某种意义上就是这个世界的“无招胜有招”。
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只是缺少了内力。
“而在绝世之上，便是‘大宗师’了！”张三丰又道：“第一次华山论剑时的‘中神通’王重阳，就是这个境界。修‘先天功’大成，内力生生不息，力压其它四绝，被公认为‘天下第一人’。”
其实，绝世高手就已经可以被称为“宗师”。
只要自创武功，便是“一代宗师”，白眉鹰王都算。
而超越绝世的“先天”高手，则被称为“大宗师”，一字之差却是天堑之别，东西南北“四绝”终其一生，都没能跨越那道门槛儿。
是的，没能跨越。
很多人，甚至“四绝”自己都以为二次华山论剑之时，众人已经超过了当初的王重阳。
但是根本没有。
因为第一次华山论剑之时，王重阳没有展现出全部的实力——他在进入先天境界之前，就受了相当严重根本无法治愈的内伤，先天之后，就从没全力出过手。
“用‘龙象般若功’对比，十层大约就是宗师的顶峰，而十一层，则是初临‘先天’的层次。”张三丰说：“我不知道第三次华山论剑的‘五绝’有没有到达先天，但倘若王重阳还活着，一定可以击败金轮法王，这一点老道很确信！”
对此，李行倒是没有太大感触。
无论有没有到，已经花甲高龄的“东邪”跟“南帝”，都会实力衰退。
金属里的人，虽然是越老武功越高，但那是因为“武学境界”的提升可以弥补体力的衰退，而不是那个衰退不存在。
连萧峰都说过“我还年轻，你会老”，因此，就算“三论”的南帝到了“先天”层次，也未必能够发挥出全部实力。
唯一例外的，大概只有面前这个“张三丰”了。
太极讲究“以柔克刚”，受体力衰退的影响会很小。
“十二层并非先天顶峰，只能说在‘先天’这条路上，又走了很远，实力胜过十一层，但也不会太夸张。”张三丰说：“至于十三层，那应该就是‘先天’的顶峰了，也是‘大宗师’的巅峰。但仅靠‘龙象般若功’，却也只是一个‘大宗师’而已！”
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