迷魂凼被云雾缭绕，凡人入内，伸手不见五指，有些道行的修士，视眼模糊不清，算上五品剑士的倒是可见方圆几里，就算能够看视线，却是寸步难行，就算宗师剑士来这地方，也是步步危机。
化魔的王长道人携带李平安他们冲进迷魂凼里，举目望去如临混沌，视线受阻，这种感觉很是难受。
化魔的王长道人一把抓住李平安的脖子，猩红瞳孔在混沌茫茫之中，成为唯一诡异颜色。
李平安感觉到窒息，就连挣扎都显得无力。
混沌云雾有着跟强的腐蚀力，陈庆云和山河公主的皮肤都在腐烂，惨叫声顿时响起，张口便有云雾入体，更加严重。
生死存亡时刻，化魔的王长再次行动，带着众人穿越混沌云雾，来到一座祭坛上，祭坛足有三千里大，石柱刻满不朽符文，有九九八十一根黑黝黝石柱，高耸入云，祭坛地上沟壑纵裂，入地九尺，若是从高空俯瞰，这些沟壑勾列成一个魔字。
离开了混沌云雾，又来祭祀坛上，洪荒气息迎面而来，空气粗糙，夹杂一股无法吸收的气体，天地间的引力也是加了千万倍，如登祭坛，宛如身背千山，陈庆云和山河公主一介凡人，早就瘫倒在地，李平安被王长道人擒着脖子，早已经精疲力尽，就连反抗都没有了力气。
关键时刻，还是小狐狸雪凝七从李平安怀中冒出来，张开嘴，咬在化魔的王长道人手上，狐族虽小，威力却是可怕，一口牙齿犹若利刃，化魔的王长道人吃痛，甩开李平安，朝着小狐狸抓去，魔之本能在主导着王长的身躯，小狐狸速度很快，蹦蹦跳跳不曾被王长抓到。
李平安得到喘息，大口呼吸着，那弥漫在天地间的沉重空气，异常粗重，李平安体内三道九天仙气异常活泼，自行吸收外界空气。
其实蔓布天地间的乃是洪荒之气，虽是粗糙，不是精华，可也是外面难以找到的珍贵之气。
以气养气，生生不息。
化魔的王长嘶哑咆哮，顷刻之间一股魔气冲天，形成一头大魔盘空。
小狐狸雪凝七直接被魔气轰飞，化作白点消失在天边，声声惨叫响起：“七七公主挨打了，呜呜呜呜，好疼啊。”
化魔的王长道人划开身躯，体内鲜血长流，流进沟壑之中。
陈庆云和山河公主亦是一样，被一股魔气锁住，胸膛之处被魔气割裂，鲜血如柱。
凡人之血少之又少，从王长体内散发的魔气不断催发两人血肉筋骨，化作鲜血，就连生命力也化作鲜血。
也正亏魔气缠身，护住俩人一命。
沟壑得血，散发滔天魔光，猩红如血，直上云霄，染红青天。
魔字饮血，魔坛运行，缓缓开出一道魔门，似乎一方魔界之门，在魔门之中传出一道震天怒吼。
青羌部落，山神雕像寸寸破碎，引起无数族人注意。
青羌族长年过百岁，虽是年老，身体却是硬朗，得见山神雕像破碎，山神真身出窍，他遥望瓦屋山方向，目光悠扬，他活了百多岁，经历过太多风雨，也就知道很多秘事。
瓦屋山上，迷魂凼里，养着一尊魔魂，可吞天食地。
真正的仙已经在战国末流时代被赶出人世间，如今在人世间称仙的，无非是些山野精怪得道的，再者就是俗世称呼那些御剑飞行的剑士，可与真正的仙差距那就大了去嘞。
人世间故而蜕变出一种称呼，是谓神，有山神、河神等山野之神。
神仙书《山海经》就已记载了有关山神的种种传说。又有《太平广记》里也收录了大禹囚禁商章氏、兜庐氏等山神的故事。道书《五藏山经》里还对诸山神的状貌作了详尽的描述。儒家经书《礼记·祭法》：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”
古有“望于山川，遍于群神”的祭制，传说舜曾巡祭泰山、衡山、华山和恒山。俗世之中历代天子封禅祭天地，也要对山神进行大祭。
大山有大山神，小山有小山神。
人世间有着三千名山，《五藏山经》记载便是三千山神，其余小山无数，那些个小山神小隐于世，在些小地方庇佑一方山民，固有地方杂志记载着这些小山神，那些个远游山水的儒家书生倒是喜欢此类地方杂志，挑灯夜读冥想那些个小山神的英勇事迹。
倒是三千名山的大山神，虽有跌落神坛的山神，却大致数量没有变化。
瓦屋山属于三千名山中的佼佼名山，上有道统盘踞，下有大山神驻守。
一道青光冲天而起，瓦屋山神离开青羌祖地，直奔迷魂凼。
青羌族长颤微走到老祖宗留下的大钟旁，敲响大钟，钟声如雷，响彻青羌。
山神破象而出，不仅破坏山水，更是断裂香火，这等损坏自身利益的事，除非到身不由己的困境，山神怎会如此，青羌族长是个明事理的老人，所以第一时间敲响鸣钟，召唤族人。
魔魂如似大笑，幻音阵阵，攻破心魂，陈庆云和山河公主只是凡人，遭受魔音冲击，瞬间倒地，身上的魔气更加浓烈，鲜血染红魔字沟壑，俩人之血只是辅助，沟壑之间流动的鲜血乃是叩拜魔字沟壑上划破胸膛的化魔王长道人，鲜血如柱，滔滔不绝，宛如长江水，倾流而出。
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