他们早已经成为一体。
天元看着身旁弯腰捡剑的家伙，有点好奇。
他怎么如此大胆，或者说厚颜无耻，就跟李平安一个德行。天元喜欢这种人，因为这种人就像他小时候呆在凉州的破庙中的那些人一样，毫不在意别人的眼光，只要能好好的活下去，卑躬屈膝也好，还是苟延残喘也罢，他们都会去做。
可是他们又有不同。
李平安这类人不会卑躬屈膝，也不会苟延残喘，只会拼了命倔强的站着，像孤傲的狼王。
所以天元喜欢跟李平安称兄道弟，眼前这个人也是一样的。
只是，他们不认识。
跨木剑的家伙捡了剑就跑，朝着峨眉山禁跑去。
顾三生很高兴，他见到那自以为是的家伙丢下手中的宝剑，转身离去后。顾三生就看上了那把能发出真龙的宝剑，趁着别人没反应过来，他捡起剑就跑，他一点都不怕，因为他背后有人。
这一幕让人始料不及，有人哄然大笑，有人追悔莫及，王法在人群中脸色冰冷。
天元觉得无聊，有好些时日没有见到李平安了，他有点想念那家伙了。
所以天元偷偷的溜走了。
他人追求的跟他的不一样。
天元第一喜欢吃，也许是小时候饿怕了，不想重蹈覆辙。
第二就是喜欢他的却邪剑了，自从有了却邪，他的身体就冬暖夏凉。
天云锦看着天元偷偷离去，微微摇头，又有些欣慰。
月钟已经晨敲，月钟的封印被打开，倚天剑会在三日之间，映照诸天，引下九天仙气，反哺人世间，至于谁能获得九天仙气，那就看各自的本领和机缘了。
三日之后，他需要再敲暮钟，开启封印，稳住倚天神剑。
在这三日之间，会发生很多事。
毕竟龙蛇混杂，正邪两道同居，峨眉能做的只是严谨以待。
峨眉大比第一部分结束了，彰显山门实力，震慑江湖，这是老祖宗的意思。看今日情形，正合老祖宗的心意。再者，是为了让门下弟子适应倚天剑气，动身、动形、动气、动神可以更好的吸纳倚天剑气。
天云锦高声说道：“各位道友，比试交流结束，你们随意参观峨眉景色。不过，老夫有言在先，谁若是故意破坏建筑，杀害峨眉弟子，老夫天云锦必当手刃，不管什么身份什么地位什么人，峨眉必当不死不休。”
今天是开剑第一天，已经到了黄昏时刻。
看似平淡如水的日子，暗中却风起云涌。
等夜晚降临，夜色苍茫，是最好的遮羞布。
夜黑杀人夜，风高放火天。
而此刻下山的人也回山了。
而山上的人都四处行走，峨眉山其高出五岳、秀甲天下，山势雄伟，景色秀丽，气象万千；峨眉有十景：“金顶祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿晓雨”、“白水秋风”、“双桥清音”、“大坪霁雪”、“灵岩叠翠”、“萝峰晴云”、“圣积晚钟”，虽称十景，却是十个秘境仙地，峨眉前辈高人便隐居其中，至于有多少高人隐居，没有计数，或许一山一水之间便有天人。
峨眉有个世代相传的传说，峨眉十景之中有十剑，一景暗藏一剑。
景中之剑，皆是通了灵的仙剑。
江湖上有本文献叫《拾遗记》，又名《拾遗录》﹑《王子年拾遗记》，是本神话志怪小说集，其《拾遗记·卷十·诸名山》记载：“昆吾山，其下多赤金，色如火。昔黄帝伐蚩尤，陈兵于此地，掘深百丈，犹未及泉，惟见火光如星。地中多丹，炼石为铜，铜色青而利，泉色赤，山草木皆剑利，土亦钢而精。至越王勾践，使工人白马白牛祠昆吾之神，采金铸之，以成八剑之精。一名“掩日”，以之指日则光昼暗。金，阴也，阴盛则阳灭。二名“断水”，以之划水，开即不合。三名“转魄”，以之指月，蟾兔为之倒转。四名“悬翦”，飞鸟游过，触其刃如斩截焉。五名“惊鲵”，以之泛海，鲸鲵为之深入。六名“灭魂”，挟之夜行，不逢魑魅。七名“却邪”，有妖魅者见之则伏。八名“真刚”，以切玉断金，如削土木矣。以应八方之气铸也。”
江湖盛传八剑就藏于峨眉十景之中。
无数人不惜牺牲生命，偷盗峨眉，就是为了春秋八剑。
若是平常日子，这些门派之人拜访峨眉，都是规规矩矩的，诸般限制，唯有每三年的峨眉大比，正邪共计大大小小门派三千六百余个，鱼蛇混杂，峨眉十景开放，他们才好探究峨眉十景，找寻春秋八剑。
只是悠久岁月过去，各门派一无所获。
就连峨眉派弟子都只相信那是个谬论‘。
只是，天元在大坪霁雪中获得剑七却邪，天云锦和陆浩辰为之一振，不动声色之间，早就把十景翻个底朝天，依旧一无所获。
求剑，讲究机缘。
那些生活在仙境中的得道高人也是无法感知到剑，或许有些时候能够捕捉到剑影，也是刹那间消失。
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