一杯一杯的闷酒下肚，太子很快就告醉离场了，来一个眼不见心不烦。只是今日之后，太子彻底打消了心中对若夕不切实际的幻想，他总算是看明白了，若夕不是那种能够屈居于他人之下，至于礼贤下士，父皇不是做的很很开心么。
走在归途的太子右拳紧紧攥起，“若夕，咱们来日方长。”
宴饮之后，便是歌舞。接下来的时间就是酒不醉人人自醉了，美轮美奂的舞台表演，虽然已经是多次品味，可次次都会有别出心裁的花样。
不仅仅是女团，若夕指示下悄然成立的男团今日第一次亮相，就再一次惊艳了众人。不同于女团的婀娜、性感，男团变现出来的热血、劲爆与庄重无一不是精品。
尤其是作为压轴出场的，男儿歌，更是在每个人的心中久久不能忘怀：男儿当杀人，杀人不留情。千秋不朽业，尽在杀人中。
昔有豪男儿，义气重然诺。睚眦即杀人，身比鸿毛轻。
又有雄与霸，杀人乱如麻，驰骋走下，只将刀枪夸。
今欲觅此类，徒然捞月影。
我欲学古风，重振雄豪气。名声同粪土，不屑仁者讥。
身佩削铁剑，一怒即杀人。割股相下酒，谈笑鬼神惊。
杀斗地间，惨烈惊阴庭。三步杀一人，心停手不停。
血流万里浪，尸枕千寻山。壮士征战罢，倦枕敌尸眠。
梦中犹杀人，笑靥映素辉。女儿莫相问，男儿凶何甚？
古来仁德专害人，道义从来无一真。
君不见，狮虎猎物获威名，可怜麋鹿有谁怜？
世间从来强食弱，纵使有理也枉然。
君休问，男儿自有男儿行。
男儿行，当暴戾。事与仁，两不立。
男儿事在杀斗场，胆似熊罴目如狼。
生若为男即杀人，不教男躯裹女心。
男儿从来不恤身，纵死敌手笑相承。
仇场战场一百处，处处愿与野草青。
男儿莫战栗，有歌与君听：杀一是为罪，屠万是为雄。
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屠得九百万，即为雄中雄。
雄中雄，道不同：看破千年仁义名，但使今生逞雄风。
美名不爱爱恶名，杀人百万心不惩。
宁教万人切齿恨，不教无有骂我人。
放眼下数万年，何处英雄不杀人？
歌词是新式的歌词，但内容却不再是情与爱，上升到了武者的追求与人生意义，就连一向老生常谈的儒生，在初次听闻此歌，都不由得拍案叫节。在场的所有人都心照不宣，心中默认此乃场间看起来言笑晏晏的若夕所做，不由感慨外在表现害人不浅，谁能看得出正太外表下是一颗绝世豪雄的心脏。
此诗何等豪情？是若夕前身最为敬佩的一位爱国大诗人所着，他的意志仿佛与今生的自己高度契合了，面对这杀伐、混乱、无序、不公的世道，何解？唯有用手中的刀剑话。
以诗言志，毫不掩饰，也不想掩饰，我若夕就是这么一个顶立地的真正男儿。这首诗的问世，若夕绝不会承认是自己所做，那有违本心。而今之后，也再不会有一首前世的诗词歌赋出现在这方世界。
因为自己不是搞文学的人，在国子监就向世人的很是明了：百无一用是书生。最不愿意从事的职业，每拿来前世的遗泽装逼，不管别人怎么想，怎么评价，自己就把自己腻歪死了。
随着大明的大典之后，这首男儿歌不胫而走，成为了新的一年最为人所乐道的，一首抒发男儿远大志向的励志经典。
之后但凡有武者督促自己练武，都会将这首男儿行置于身前不远处，为了自己三步杀一人，千里不留行的武道志高梦想而挥洒汗水。
不论若夕之后再有什么所作所为，所有人都会把他看作是一个真正的，有大气魄的武者，而不再是一个可欺的孩童，这就是男儿行的人格魅力所在，试问？下谁人可以忽略，一个立志要屠杀九百万，证明自己豪雄的当代骄。
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