因为贺莫咄很快就放出了新的消息，因为他们这些突厥人没有第一时间归顺于长生天，也就是归顺于大汉，所以长生天已经降下惩罚，怪罪于他们。
而这一切都是因为肆叶户要跟他们发动战争，并没有听从他们的召唤。
这样的舆论刚听到的时候，明月还有有些愕然，不过很快明月就知道贺莫咄要干什么了，搞清楚之后，明月也不得不感慨，这些老家伙没有一个是简单的，虽然看起来贺莫咄是一个没有什么城府的人，但是显然能够混到这个位置上面的人，都不是傻子。
傻子早就死了，根本就不可能活得下来。
长生天也就是萨满教当中的教义之一对于这些游牧民族的影响极大，即便是到了后世二十世纪的时候，都依然有着萨满教的存在，可想而知在这样的原始社会的民族当中，这样的教义有多高的影响。
而一个活着的，长生天的化身对于所有的突厥人来说，真的就如同他们的一切，当他们知道自己的一切被人所影响和摧毁之后，当他们知道有人阻止了他们去响应他们神灵的时候，那种爆发出来的愤怒是普通人所无法想象的，这就是信仰的力量。
后世很多因为信仰而诞生的恐怖主义行动已经无一不告诉所有人，这样的东西使用在坏处的时候到底会有多大的影响力，而在这个时代，这种影响力只有可能放大，不可能缩小。
愤怒瞬间充斥了整个贺莫咄的阵营，原本很多并不想打仗依附于贺莫咄的小部落都纷纷冲向了贺莫咄的大帐，要主动出兵，杀光所有的肆叶户所在的那些派系，以祈求长生天的原谅，祈求霍刚的原谅。
而这个时候，贺莫咄反而要求所有人都安静下来，接着明月这里就收到了贺莫咄的传信，当然他不是通过明月隐藏在他们部落里面的人传递过来的，而是通过一个商队将信传递过来的，或者说贺莫咄知道明月没有离开太远，明月也没有隐藏自己的身形。
而在贺莫咄传递过来的信里面，他只有一个问题，不知道明月能不能展现一场神迹。
看着这个请求，明月微微眯了迷眼睛，神迹这种东西你要看怎么理解，大汉范围内的风调雨顺在明月看起来就是神迹，只是这样的神迹，身在局中的普通大汉人看不出来，在他们看来，不过无非就是刮风下雨而已，但是只有在边境，在生活在边境的其他国家的人才能够深刻的感受到这一点。
但是终归这一点流传的越广，很多人也就是习以为然，永远不如亲眼所见来的震撼，但是这样的神迹明月知道目前不可能展现给贺莫咄。
准确的说，也不需要展现给贺莫咄。
当然神迹能不能展现呢？也是可以的，至少在普通的突厥牧民当中意味着是神迹就可以了。
明月的目光投向了盘宣在自己营地高空的那几道黑色而神俊的影子，明月这一次的队伍出来的携带的金雕和猎隼并不多，准确的说，猎隼几乎都没有携带，而金雕跟随她们的只有一家人，一共六只。
但是这六只金雕是霍刚亲自喂养过，并且是整个大汉领地范围内所有金雕的首领，准确的说，它们是最聪明的那一批，它们不需要明月去管理，它们会自动跟随他们的队伍，当晚上的时候，它们会降落在给它们准备的营房附近休息。
连食物明月他们都不需要准备，但是如果有需要的话，明月随时都可以呼唤它们下来，金雕是草原上的神鹰，是所有游牧民族公认的长生天的使者，代表着力量，勇气，以及广阔而伟大的胸怀。
当然，神鹰是一个统称，不仅仅是金雕，包括猎隼在草原名族的心里也有很高的地位，但是金雕作为食物链的顶端，自然也是最强大的那一个。
而明月知道，自己所能呼唤的这六只金雕却并不一样，它们跟其他的野生金雕是真的不同的，如果非要展现一下所谓的神迹，这个东西也算是吧。
“告诉贺莫咄，他想要的神迹可以有，但是他要干什么？”明月直接让人将这封信送了回去。
收到明月的信，贺莫咄欣喜不已，作为使者的明月果然还没有离开，而作为长生天的化身霍刚使者的明月果然可以展现神迹！贺莫咄已经不在怀疑霍刚的身份，从他现在的身体状态，他就没有了任何怀疑。
所以当明月这么说的时候，贺莫咄立刻措辞严谨，语气恭敬的重新给明月回了一封信。用的是汉字。
突厥人没有自己的文字，他们使用的文字有很多种类，有粟特文等各个不同部落所使用的文字和语言，其实这些部落本就有自己的文化，他们是被突厥人征服之后加入突厥的，所以他们可以统称为突厥。
随着时间的流逝，如果没有人干预的话，这些拥有文化或者文字的部落在融入突厥之后，随着这些部落开始变得强大，那么这些文字也就会逐渐变成突厥的文字。
而既然霍刚使用的是汉字，贺莫咄自然也是使用汉字了。
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