第六百一十章 凉州三明
话说张既深夜设酒，款待风尘仆仆的经学大师郑玄一行。席间郑玄不过捡一些粗茶淡饭，尽显淳朴本色。然言谈之中，却说起一番宏论，所谓天地人和、天人合一，又是皇权旁落、小人当道，说的张既一脸惊异之色，忙问起郑玄所说的当世当道小人究竟是谁。
郑玄仿佛没有听见，脸色肃静平淡，只站起身微微拱手告辞道：“酒足饭饱，足感深情。今夜人困马乏，容我休息一夜，明日再坐而论道。”说罢头也不回就向着堂下走去。
几个随从早已守候在廊下，张既赶紧站起身一直送出去，郑玄也不客气，一跃上了马车，在卫兵簇拥下离去。张既呆呆立在门口，不由的伸手摸了摸后脑勺，这经学大师的脾气，还真是不好琢磨。
郑玄的客栈就在天水帮不远的渭河之滨，四周的警戒都是天水帮众负责，当下车马交接，郑玄顺利入住客栈。做为主场嘉宾和主持人的马云騄，早已在客栈门口迎接，这妮子精神奕奕，并没有因为白天的操劳而憔悴，尽显冰雪美人气质。郑玄是马云騄请来的，但郑玄为何肯这么给面子，却始终是一个谜团。按照大家的猜测，郑玄近些年游学讲经，刚好计划了这次到西凉而已，否则马云騄一个小小天水帮主，哪里有那么大的面子？不过也有人猜测，马云騄的师父与郑玄的师父早有神交，所以才能够请来这位当世经学大师，并且要在讲经大会上替马云騄把控争夺比武招亲的资格，为马云騄挑选出文武双全的盖世英雄才俊。
虽然众说纷纭，但郑玄来到天水，在学风浓厚、讲究文治天下的大汉朝，仍然造成了极大的轰动，即使是在这烽火遍地的汉朝末年。从北海到天水可谓万里迢迢，但郑玄的粉丝遍地，小小仆从队伍并未受到留难，可见一斑。
天还未曾放亮的绝早，郑玄的拥趸已经在客栈的警戒线之外，形成了一道风景线，颇像现在粉丝见面会的现场，但以寒门青年士子居多，他们的梦想当然是成为郑玄正式的学徒，但不是千里挑一的人才，或者不是世族大家的子弟，恐怕都不会入郑玄的法眼。千军万马过独木桥，古今如一。
历史上的西凉指的是甘肃、宁夏以及青海三省湟水流域一带，地理位置上相对偏僻，地势复杂多变，坐拥各种沙漠、山地、戈壁等，地处西方寒冷之极致，故有西凉称号。因此，从文化上来说，也是属于文化中的荒漠，对比起博大精深的中原文化，简直是天壤之别。郑玄来到西凉，简直就是为西凉带来了文化甘泉，因此特别受到文化上如饥似渴的士民的重视和欢迎。
天水做为离长安最近的大城，就正好承接了这种文化对接中心的角色。正史中，东汉末期同属古凉州人的三位杰出的军事将领：皇甫规、张奂与段颎，在对羌人的作战中扬威立万，皇甫规字威明，张奂字然明，段颎字纪明，因为三人的表字都有个“明”字，又都在治羌中立功扬名，故而被当世并称为“凉州三明”。 这三人，在对羌战争中都有过很杰出的战绩，在羌人中也有很高威名。但是，这三人在剿抚方面则分为两个阵营。皇甫规、张奂赞同“抚”，而段颎则赞同“剿”。
皇甫规、张奂赞同的安抚，其实是在军事威吓的基础上，将降伏的羌人部落迁徙到关内，撒在汉人中，让他们由游牧生活转为耕农生活，同化羌人的生活习性。而段颎的剿则是种族灭绝。段颎在担任护羌校尉的时候，灭掉了十余个羌族小的部落。对于像先零这样的大部落也是采取逐步蚕食的方法，削减其人数。
就短期来看，段颎的方法的确有效，但长远看来，皇甫规、张奂的做法更彻底。但可惜汉朝廷一直摇摆不定，没有一个固定的国内民族政策，导致皇甫规张奂的方法无法见效，而段颎的方法因为过于血腥，也为广大士族反对。正是因为这种朝廷的犹豫，使羌乱成为汉朝覆灭的一个重要原因。
和平时期羌乱可以被打服，地方势力也不敢造次，中原一旦动乱西凉自然也就不安分。羌乱贯穿东汉王朝，国家对羌耗费千亿金钱，却无法完全平定凉州，最后只能靠大量发行铜钱来解决财政问题，引起后续一系列问题，最终使国家越来越虚弱。
并且，羌乱不是简单的国家内部问题，其中还很可能有匈奴的阴影存在。因为羌曾经做过匈奴的藩属，而且羌族也曾在安帝时期建立了自己的政权，加上凉州的军事战略因素，匈奴暗中煽动支持羌乱也不是不可能的。所以说，东汉的羌乱究其根本，是汉匈之争、羌族独立等问题的综合反映。
“凉州三明”之后，到陈龙穿越的这段时期，凉州少数民族部落随着中原黄巾起义的声势也一起造反，史称凉州之乱。少数民族攻城略地、势力浩大，连凉州督军韩遂也被挟持加入叛军，成为所谓三国时期西凉军团建立的起点。
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