在唐朝，由于生产技术、人力资源的限制，导致耕地效率的地下，有太多的山间荒地并未得到开发，甚至从未耕种！
若是曲辕犁得以推广，能够将山间荒地、丘陵地带、河谷之地完全开发，几乎能让大唐的耕地数量凭空提升两成！
这是什么概念？
现在大唐登记在册的人口达到三百万户、一千五百万口，几乎无人饿死。若是多出这两成土地，便相当于能够再养活三百万人口！
什么叫盛世？盛世如何评定？煌煌大唐赫赫之威，如何长久的保持下去，如何更上一层楼？
最终极的答案——人口！如论繁荣经济还是对外战争，在这个冷兵器的时代，人口几乎代表着一切。
只要有人，便可立于必败之地！这是所有人的共识，这是颠补不破的真理！
如此利器，即便一位寻常百姓献给李世民都能得到县男的爵位。
大唐的爵位等级，凡爵九等，一曰王，正一品；二曰嗣王、郡王，从一品；三曰国公，从一品；四曰开国郡公，正二品；五曰开国县公，从二品；六曰开国县侯，从三品；七曰开国县伯，正四品上；八曰开国县子，正五品上；九曰开国县男，从五品上。
但面对这么一件利国利民的利器，李恪却犯了难。
最近李恪又是赈灾又是与苏家联姻，已经引起了太子府、卫王府和楚王府的警惕，如果再把曲辕犁献上，又是大功一件，自己表现得太过于优秀，并不是什么好事，会让所以对手心惊胆战、坐立不安，到时候可能会导致几个王府联合绞杀，那样就太得不偿失了。
如果把这个奇功推给别人，李恪又心有不甘，雁过留声，人过留名，李恪也不难免俗，想在历史上留下一点自己的印记，而曲辕犁的发明者必将载入史册，万古流芳。
但又想到曲辕犁能为大唐百姓减轻负担，为整个大唐提高粮食产量，却因为自己的私心而不能实现，自己是不是太自私了。
李恪在客厅来回走动，左右为难，李恪从来就不是一个优柔寡断之人，一炷香后，李恪突然一拍桌面，大声道：“人不为己，天诛地灭！再说本王没有曲辕犁还有其他方法可以提高粮食产量，比如利用粪便和材灰。”
接下来的日子李恪一直在骊山忙碌，主持修水池、春耕…
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春雨惊春清谷天，过了惊蛰，便是春分，昼夜平分。
古代的春分分为三候：“一候玄乌至，二候雷始发声，三候始电。”便是说春分日后，燕子便从南方飞来了，下雨时天空便要打雷并发出闪电。
待到春分一过，便是清明。
清明，源于“清明风”。春秋时《国语》中记载：一年中共有“八风”，其中“清明风”属巽，即“阳气上升，万物齐巽”。汉朝刘安所作的《淮南子·天文训》中也有“春分后十五日，斗指乙，则清明风至”的记载。
燕子来时春社，梨花落后清明……
清明一到，气温升高，正是春耕的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。
然则今年的清明，老天爷似乎显得并不开心，不愿在春耕到来之际，降下一场如油的春雨。
太史局的那帮钻研历法天文的老学究们，给了李二陛下一个郁闷的推论——今年春季少雨。
别说生产能力极为原始低下的唐朝，即便是号称科技大爆炸的二十一世纪，气候对于粮食产量的影响亦极为重要。干旱、洪涝，当人们面对大自然的天威，才能察觉到自身是如何的渺小，在天威面前，除了眼睁睁的看着，束手无策。
李二陛下愁的头发都快白了。
一年之计在于春，若是春耕不理想，这一年的收成能好的了？
难道自己登基改元的第一年就有可能迎一场大旱？
想到此处，李世民在太极宫里呆不住了，心烦意乱几乎处理不好公务，便嘱咐房玄龄、长孙无忌等人留守长安坐镇，自己则收拾驾辇，摆驾骊山，出去透透气，顺便看看灾民的安置情况。
尽管李世民不喜排场，但帝王出行，必然车马辚辚，大张其事。
官道上浩浩荡荡的车队直往骊山方向行去，李世民于御驾之中想起一事，撩开车帘看了看空空荡荡的官路两侧，摆手将护卫出行的“百骑”统领李君羡招过来。
“若朕没有记错，此处应该聚集着大量灾民，如今都被汉王安置在骊山了吗？”
“是的！陛下！”李君羡恭敬道。
年前的时候，李世民还曾微服到此，见到连成一片的棚户，灾民衣不遮体，面黄肌瘦。虽然他把这份苦差事交给了李恪，李恪也承诺会好好安置这些灾民，但李世民却不认为他能在短时间内做到。
且不说收容这些灾民所需要的庞大金钱近乎一个天文数字，单单只是这么多人的房舍问题，就足够让人挠头的。
“汝可知这些灾民如今居住在什么地方？”李世民又问道。
这才是个大问题，虽然已经进了春天，但夜晚的气候依旧湿寒，若是无房舍居住，很容易生病甚至死亡。
“这个……末将不知。”
李君羡深知自己手上这支“百骑”的力量，很是自律，不该自己去管的事情，绝对不越雷池一步。所以汉王李恪最近的所作所为，他是真的不知道。
李世民好奇心起，这城下原本供灾民住宿的棚户已然拆除，必是李恪给灾民找到住宿之所，可是几千人的房舍，他是怎么建起来的？
难道李恪只管他们一天的吃喝，并没有为灾民安置住的地方，任灾民自生自灭。
李世民不相信李恪是个这么灭绝人性之人，可他想破脑袋也想不出房俊是如何解决这些灾民住宿问题的。开春化冻这才几天，就能盖起来供成千上万居住的房舍？
一路上李二陛下忧心忡忡，刚一到骊山，更换了一身常服，便要微服出行。
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