第一种，是为天授，生灵从一诞生开始，便得天地钟爱，执掌某种权柄，如同雷泽大神所执掌的雷霆权柄，准提接引所执掌的金木权柄等等——白术虽然也是一位先天神圣，当和这些天授权柄的先天神圣们一比，白术的待遇，说是后娘养的，也丝毫不为过。
第二种，是从无到有的开创出一种概念，然后得到足够多的生灵认可，那作为这概念的开创者，自然变能够掌控这概念的权柄，如后世的种族神，祖先神等等，皆是因此而来，不过这样的方式所诞生出来的概念，有强有弱，强者，不下于天地之五行，而弱者，一旦被人遗忘，便随之湮灭。
第三种方式，乃是最为靠谱的一种方式，便是拜入某一位执掌概念权柄的神只麾下，得其敕封，虽然受人钳制，但在接受敕封之后，修行者也能因此迈入这概念权柄之门，得享这概念权柄之妙。
若是能够以下克上，又或者是生生熬到自家主神陨落的话，这敕封而来的神只，也未必是不能翻身做主人，完整的执掌这概念权柄。
——显然，对于白术而言，要执掌雷霆权柄，这三种法子，都是他不可能接受的法子。
前两者，他没有丝毫的机会，无论是得天授雷霆权柄，还是从无到有的创造出雷霆的权柄，都没有丝毫的可能，毕竟，这天地之间，雷霆之概念，早就已经是诞生出来，而且也有了执掌者。
至于说第三种法子，拜入雷泽大神麾下——在鸿道人的面前，白术也只是稍稍低头，妖皇太一，更是白术手中棋子一般，雷泽大神虽强，但有何德何能敢叫白术俯首？
是以，白术想要执掌雷霆权柄，便只能选择第四种办法。
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