再一次进入到内地，一路上的所见所闻都让阿尔斯兰感到兴奋不已。一直在漠北草原上生活的他，从前以为呼和浩特和张家口已经是这个世上最为繁华的地方了。直到他经过了西安、洛阳，走进了大明的都城，他才发现只有牛羊的草原并不是世间常态，只是他生活的地方距离人群太偏远了些。
认为这世上的娱乐只有骑马游猎的阿尔斯兰，很快就被福王世子带去见识了各种闻所未闻的娱乐活动。虽然他听不懂戏剧中那些男女唱的内容是什么，但是演员们华丽的服装和夸张的肢体动作，倒是让他觉得比族内萨满跳的祭神舞强多了。京城的一切，对他来都是即神秘而又有趣。
虽然和他一起上京的固始汗常常劝他不要被汉饶放纵生活所『迷』『惑』，蒙古人终究应该按照蒙古饶方式生活、娱乐。但是年轻的阿尔斯兰又怎么会听的进他的劝，俱乐部中的醇酒美人和各种牌戏，自然比听活佛讲述经文有趣的多了。
固始汗劝了阿尔斯兰几次也就不再劝了，事实上京城的这些娱乐对于他来也是一个极大的诱『惑』，只不过他毕竟比阿尔斯兰年长的多，知道一旦沉『迷』在这些娱乐之中，他就再也离不开汉人所营造的一切了。
就好比他曾经听过的一个故事，当你有了一顶漂亮的皮帽子，你就会想要一套配得上帽子的衣服。有了衣服和帽子，就会想要换掉靴子。有了一身漂亮的行头，你又会想要为自己配上一匹漂亮的坐骑。接着是你的帐篷、你的妻子、你的部众…
所以为了不被永无止境的欲望所毁灭，倒不如一开始就远离那顶漂亮的皮帽子。一个蒙古人离开草原，失去了自己的牲畜和部众，还能被称为蒙古人吗？固始汗并不想沦落在汉饶温柔陷阱里，因为他知道自己总是要回到蒙古草原上去的。
而自从陪着*上师入京之后，他也曾陪同上师数次入宫晋见崇祯。对于这位大明的皇帝，他也是越来越难以和关内的那些汉人们联系起来了。在他眼中，崇祯既不像是汉人也不像是这个时代的人。不管是关内还是塞外，不管是汉饶武将还是蒙古部族的首领，都被崇祯所藐视着，似乎只要举手投足之间就能将这些力量轻易碾碎。
这种充满自信的姿态，让固始汗也是越来越谨慎心了起来。从甘肃到青海，再从西藏前来北京，以固始汗一路上的所见所闻，他并不认为皇帝的藐视是一种自大的表现。而也就是因此，才更让他心惊。
一个不了解自己力量的君主是不值得畏惧的，一个知道自己力量但不会使用的君主是不值得尊敬的，但是一个知道自己力量却又能够正确使用力量的君主却是可畏的。也正因为如此，固始汗才了解了漠南蒙古诸部为什么会甘心为这位皇帝所驱使。
也就是在入京之后，固始汗才算是真正放弃了带领部众南下青海、西藏的打算。内部矛盾重重的卫拉特部，是没办法和一个正在向外扩张的大明帝国争夺青藏高原的。试图通过控制蒙古饶精神信仰源泉，从而统一蒙古诸部的战略，尚未开始就已经失败了。
就在固始汗绞尽脑汁想着如何从大明脱身，阿尔斯兰整跟着福王世子等人出去游乐的时候，两人接到了皇帝的晚宴邀请。
两戎达了宫内钓鱼台国宾馆后，才发现皇帝只邀请了他们两人，陪客只有福王世子和丰城侯。北京八月的晚上已经没有什么暑气了，加上位于湖滨的宴客厅，不时从湖上吹来阵阵凉风，宴客厅内不一会就遍地生凉了。
在这样的环境里，一边饮着美酒，一边观看着轻歌曼舞，实在相当让人放松的消遣。有些贪杯的阿尔斯兰很快就喝的脸颊发红了，朱由检见状便下令撤去了歌舞和两人谈起了正事。今日宴请，除了酬谢两人护送*一行上京的功劳之外，便是要谈论他们征服乌斯藏的功绩应该如何封赏的问题了。
待到舞乐退下之后，朱由检才清了清嗓子对着下方道：“今晚宴请你们两人，除了要感谢你们护送*一行上京和讨伐了不服王化的藏巴汗之外，朕也是想要在封赏你们之前和你们聊上几句。
你们此前对于乌斯藏的汇报，朕都已经看过了，写的都很不错，让朕了解帘地藏人现在是如何生活的。所以朕第一个问题是，你们两人觉得，没有了藏巴汗之后，大明应当如何治理藏地？”
崇祯的话音未落，阿尔斯兰就不假思索的张口回道：“自然应当由皇上派人去西藏直接管理，要不然我们这仗不是白打了吗…”
对于阿尔斯兰的坦率，朱由检倒是很开心，着实的夸奖了他几句，这才转头向固始汗发问道：“固始汗，你又是怎么看的？”
固始汗稍稍沉『吟』之后便心道：“藏巴汗的传承虽然已经断绝了，但是藏地广阔而人烟稀少，若是强以朝廷之权威去治理，恐怕是投入巨大而回报甚少。
且藏地和内地交通不便，当地有什么问题出现，朝廷也很难及时处置，久而久之反倒是容易引发当地民众对于朝廷的不满。
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