“…虽然我们拥有许多关于月球的观测数据，但是我们现在无法确定它在星空之间是如何运行的，也不明白这个运行的原理。也就是说，我们连月球的轨道行迹都无法想象出来，又怎么去计算它呢？”
朱由检听了这些科学家们的解说，顿时有些茫然了起来，他开始绞尽脑汁的回忆着自己那点可怜的天文常识，试图想明白月球轨道的计算方法。
当朱由检正在思考的时候，罗雅谷趁机说道：“尊敬的陛下，根据我们手中对月球的观测资料，我们认为月球就是围绕着地球在运转的，万物围绕着地球转动才是正确的…”
李祖白立刻反驳道：“你这话说的不对，朔望月的月像变化，完全可以证明地球和月球都是围绕着太阳在运动…”
罗雅谷哂笑的说道：“按照你的说法，不应该是月球和地球围绕着太阳转动，同时月球还应该围绕着地球在运行。如果按照你的说法，月球岂不成了一个水『性』杨花的『荡』…嗯，这实在是太荒唐了。”
在最后一刻，罗雅谷终于想起了站在自己面前的还有谁，把那个字吞回了肚子里去了。
见证了地球自转的实验之后，耶稣会的传教士虽然被迫承认了这个事实，但是他们还是努力想要证明地心说的合理『性』，以保护自己的信仰。
罗雅谷等人抓住了月球围绕地球运行这个事实，试图扳回中国皇帝对于日心说的支持。
对于罗雅谷的说法，李祖白显然被绕晕了，他思考着究竟那里出现了问题。王徵正想出面让两人平息争论的时候，朱由检终于开口了。
“为什么不行呢？月球也许就是一边围绕着地球运行，又围绕着太阳运行，甚至还有可能绕着远处的恒星在运行。”
“陛下！”不管是罗雅谷还是李祖白等科学家，都惶恐的叫出了声音，他们对于皇帝的这种说法有些无所适从。
不管是东方还是西方，在君权神授的体制下，天体的运行规律代表着人间秩序的昭示。
教廷推崇地心说，事实上就是告诉世人，不管人间有多少个帝王，最终都是教廷的拱卫者。
而在东方的中国，虽然没有涂抹上教廷的神秘『色』彩，但是作为天之子的皇帝，对于维护自己至高无上的权力地位，从来是不遗余力的。
在一个“天无二日，民无二主”的国度，谈论月球不仅围绕着地球运动，还同时围绕着太阳在运动，这显然是一种政治不正确。
不过朱由检自己并没有意识到这点，他兴致勃勃的拿起一本书，然后放手让它自由落下，然后解释道：“诸位，你们从这个现象中看到了什么？”
众人看不懂皇帝奇怪的举动，都陷入了发呆之中，王徵不得不试探的问道：“书本掉在地上了？”
“对，书本掉在了地上，但是为什么书是往下掉，而不是向上、向左…”朱由检毫不犹豫的剽窃了，伟大的牛顿爵士的万有引力学说。
刚刚还在纠结于月球运动轨迹是政治不正确的科学家们，立刻开始思考起崇祯提出的假设。
“任意两个质点有通过连心线方向上的力相互吸引。该引力大小与它们质量的乘积成正比与它们距离的平方成反比，与两物体的化学组成和其间介质种类无关。”
这个假设虽然看上去很完美，但是在场的科学家们还是无法理解，这个假设是如何出现的。
罗雅谷不确定的向皇帝请教道：“陛下的假设，莫非是来自于开普勒的第三定律？”
朱由检虽然知道万有引力定律，但这要感谢中学时代的填鸭式教育，要让他推导出这个结论，那显然就是一件不可能的任务了。
不过总算他还记得万有引力的发现脉络，于是他继续提出了重力的概念，向心力的猜想，离心力的存在。
为了解释这些力的存在，他不得不继续假设出了：惯『性』定律、加速度定律、作用力和反作用力定律，三大运动定律。
当这些科学家们把皇帝头脑里那点可怜的物理知识的记忆榨干之后，他们立刻抛开了他，陷入到了内部人士中的讨论中去了。
朱由检非常纠结的发现，明明是自己告诉了他们这些物理知识，但是他们所讨论的内容，自己居然完全听不懂。果然学霸和学渣之间，是没有共同语言的。
朱由检正纠结的时候，他猛然发觉自己刚刚似乎把伟大的牛顿爵士耗费了半生精力研究出来的，物理学三大定律和万有引力学说都假设了出来。
他开始努力思考着，牛顿爵士会不会因为没有什么可思考的，从而进入修道院成为一名普通的教士了。
在新的科学知识面前，罗雅谷等传教士再次忘记了自己的使命，他们迫不及待的想要验证，皇帝提出的这些假设。如果皇帝的假设能够成立的话，那么人类对于天体运行的规律的了解，将会站上一个新的台阶。
李之藻终于意识到皇帝还在边上等待着，他退出了和众人的讨论，对着崇祯恭敬的说道：“陛下，如果陛下提出的假设都能得到证明的话，那么计算月球的运行轨迹，就只剩下数学问题了。”
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