这样的质疑主要还是沉浸在对电影本身逻辑和合理姓的质疑之，倒是没有太多的人响应——毕竟很多电影都是虚构的，只要完成一个相对合理就行，很难有一丝不苟，一个BUG都没有的片子。
对于这样的质疑，很多人都选择无视。
“一场带着怨气的发泄，一次过剩的讽刺！”这是一些人给《楚门的世界》的评价——“李晨灿在这里面似乎对现在的这个时代带着一种强烈的危机感和紧迫感，只不过，其实他不就是这个娱乐至死的时代的受益者么？现在的情况真的应该由他来反思吗？”
“李晨灿的这部电影表达出来的事情的确有些矫情……大家都在享受着现在这个时代带来的好处的时候，这部电影却在反思……关键还是李晨灿在反思，让人感觉有些矫情。”
“感觉李晨灿这部电影的很多表现点到即止，让人感觉比较乱……”
“又是一部西方内核的电影！又是一部李晨灿西方内核的电影！果然，李晨灿这个人骨子里就带着西方的东西。甚至于，之前我还奇怪为什么主人公会叫楚门这么奇怪的名字……今天看到英翻译才瞬间明白，楚门就是tureman的意思，是真人的意思……”
“的确，《楚门的世界》的西方化内核真是太明显了……国人的审美，和西方人的审美其实差别很大，国人的美学，强调的是美和善的统一，西方人强调的，是美和真的统一……而这无疑就是一个西方式的，逐渐抽丝剥茧，寻找美和真的故事……”这样的说法深度剖析，不过被大部分人斥为装逼……只不过，这也的确在很多人的严重，仿佛一个精准的钢针刺入了《楚门的世界》的心脏……
这也引起了很多人的讨论……
大家奇怪的是，怎么一个能够创作出《青花瓷》、《烟花易冷》的人，骨子里崇尚的其实是西方化吗？这……让人感觉有些难以接受。
……差评开始出现，当然，差评并不算很多，大部分还是笼罩在铺天盖地的好评之，豆荚网的8.9分，第七映画的8.6分，红猫电影网的94%的好评率依然在说明这部电影的口碑……
只是，对于一些观点，李晨灿也不得不上了第七映画的一个影迷们比较关注的电影节目——《对话电影人》。
这毕竟是比较专业的影评网站，在这里接受访问也不是什么降低逼格的事情，李晨灿也觉得有的思潮的确需要压制一下，否则的话，如果自己真被坐实西方内核之类的东西，那虽然不至于被抵制，但的确会有很多不明真相的观众会很不满自己的……
《对话电影人》的主持人很快就开始询问第一个问题：
“有很多人认为《楚门的世界》展现出来的世界实在是太没有逻辑姓了，逻辑漏洞也太多了，这个世界怎么可能到楚门三十岁的时候才穿帮？……这一点你有什么回复吗？”主持人第一个问题就是问大家的迷惑。
李晨灿也不来虚的，也不吹牛逼说拍摄多艰难之类的话，就是直接回答矛盾而来：“这毕竟是电影，如果完全较真的话也拍不下去，但如果真要较真的话，我想，仔细测算一下，这个节目是的确可以实现的，而且花费也不会和大家想象那么高。当然，我也更希望大家把关注点放在电影的主体上，而不是纠结这些问题……”
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