燕君称就在想：“原来已经有那么多人称王了？如果吴王夫差没有被越王勾践阴谋所害，吴国便是那个续楚国之后挑战晋国霸权的国家。”
同时，在场的燕国人也知道了一点，原来晋国是那么强大，不断发生内斗的情况下还能压制楚国，楚国又是为什么会被吴国摁在地上捶。
听到越王勾践事迹的人，不同的人有大致的两种看法。
比如燕国人一再遭遇不幸，某些燕国人就将越王勾践当成了偶像，知道隐忍的重要性，只要能够达到想要的目标，原来还可以那么不折手段。
同样也有燕国人无比厌恶越王勾践，不因为其它，只因为越王勾践的不折手段。
现实就是那样，有人喜欢就会有人不喜欢，同一件事情必定带着两面性。
程武开始讲起了原国的复立，对各诸侯的征战篇幅讲得比较少，着重讲述对异族的征讨，其中包括了秦国。
原国竟然拿秦国人当异族？讲道理，秦国兼并了数量超多的戎狄，生活习惯以及许多习俗确实是在胡化。
以时间节点来算，当前的秦国确确实实还没有进行校正，回归到诸夏的文明体系之中。
燕国没有与列国失去联系之前，他们就是一个不愿意承认秦国与自己同文同种的国家之一，原因就在于秦国做的比楚国还过分，起码楚国在南方怎么样是一回事，进入到中原是执行中原人制度的。
比如说，楚国打杨越等部落联盟不会宣战，更不会讲究跑出五十步就不再追的规则，俘虏贵族可不会递上一块玉；轮到楚军跟中原列国交战，该遵守的规则却是遵循了。
秦国开始东出之后，一开始其实也遵循那些规则，自从被晋军埋伏一次搞得全军覆没，秦国人被刺激到不行，不再讲究什么规则了。
偏偏秦军是屡战屡败的一方，无法像晋国那么强盛，无力去进行洗白，肯定要在某些时间段背着骂名。
一旦谁被骂得久了，人们的观念就会固定下来，一听到某人，脑子里下意识就冒出“这家伙不是好人”念头。
程武在干的事情就是洗白原国，同时对某些国家进行盖棺定论。
有一句话怎么说来着？那就是“谎言重复一百次就会成为真理”。
秦国已经没有能力进行洗白，他们的历史定位是怎么样，原国哪怕不进行抹黑，以秦国干过那么多次不宣而战，并且还不止一次与异族结盟的污点，注定是要被钉上历史耻辱柱的。
那是跟异族结盟啊！
诸夏有那么多的分封国，才有多少个诸侯跟异族结盟？尤其是当时晋国正在抗击想要颠覆诸夏文明的楚国，秦国却是趁着晋军南下与楚军作战，屡屡干出与异族结盟进犯晋国再被打得满头包的事情。
如果某天智瑶达成“一天下”的伟业再修史，不去进行人为的干涉，不用有过多的怀疑，哪怕楚国某国君喊过一句“我蛮夷也”的话，仅以发生过的事实进行定论，楚国盖棺定论的正面评价绝对会超过秦国。
燕国人非常痛恨异族，听到秦国已经被原国所灭，有的只是感到快意。
随后，他们又听程武提到原国灭掉了仇由和中山国，讲实话就是挺意外的。
燕国不知道中山国，提到鲜虞就很了解了。
不管是中山国还是鲜虞，他们的实力并不差，真要论实力比燕国还要强大，尤其中山那边的地形无比复杂，想击败鲜虞人或许不难，想要灭掉国祚就真挺难的。
燕国又听到原国将卫国、齐国、郑国和鲁国先后灭亡，感到震惊的同时，已经有燕国人明白原军过来是想做什么了。
正是因为燕国已经跟中原列国失去联系太久，对中原的了解还停留在很久以前，才会对原国灭掉那么多国家感到震惊。
在燕国人的印象中，无论齐国还是卫国、郑国都是大国，尤其齐国更是当世的超级强国，结果那些国家竟然被一个从来没有听过的原国给灭了？
《万古神帝》
由于太过于难以置信，不少燕国人怀疑程武是在欺骗他们。
现场出现了吵杂声，程武却是不管不顾接着往下讲。
提到的不再是列国的历史，着重讲原国内部的改革，包括对征服之地的安置，战败列国贵族、黎庶的生活现状，以及原国到底要完成什么目标。
程武没有将原国想要达成的目标讲得太细，广而论之就是要“一天下”，对内使得肯努力的人生活变好，对外清除掉威胁诸夏文明的任何势力。
特别提到保卫文明是应有之意，能够取得燕国人的认可。
程武将话题兜转回来，重新提到燕君称没有做到为君者应该担负的责任，识相点就赶紧投降，还能见证原国怎么消灭屠何、无终、东胡以及已知的异族。
最后，程武强调历史的使命已经落在了原王瑶的身上，在原王瑶的领导下，诸夏必将“内在修政，外取武功”，使文明发出更加璀璨的光芒。
燕国人比较奇怪的一点就是，程武讲的是顺应生民之愿，不提“顺天应命”的观点。
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