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为什么就会有挟天子以令诸侯的事情发生呢？无外乎就是天子本身代表着名正言顺，以至于明明天子已经没有任何自己掌握的实力，有人挟持了天子在配合所拥有的实力，两相叠加可以行使天子一些本来的权柄。
说到底，名正言顺在任何时代都显得很重要，也能视作是一种大义压人。
最简单的比方，现代的货币脱离金本位，货币有多少价值变成与国家的各方面形成挂钩。
哪一类货币到底拥有多少价值需要估算货币发行国的方方面面，像是稳定性，或者是军事实力、经济实力等等，人们相信那一类货币有价值，该类货币的价值将会一再溢出，反之亦然。
天子的价值来自日久天长的威信累加，导致某些王朝末世的天子哪怕一无所有，天子还是有其价值存在。
又拿后面会出现的传国玉玺来当例子，明明就是一块印玺而已，在乎就有价值，不在乎重新刻一个也就是了。偏偏有太多人相信传国玉玺带来的附加价值，它自然也就一直拥有是块印玺之外的额外价值。
“为何不做劝阻？”智瑶问道。
程宵则是满脸无辜，答道：“瑶未有事先告知。再则，与我家无关，为何劝阻？”
说来也是啊？程宵担任阍卫的价值之一就是为智氏避免掉一些麻烦，没有给其余家族打白工的道理。
智瑶看着一脸无辜的程宵，笑着摇了摇头，说道：“送宽往‘黄父’一事，兄长及早落实。”
程宽是程宵的嫡长子，也是智瑶的大侄子，不出意外会是未来的程氏之主。
说起来，程宽比智开大了四岁，早过了启蒙的年龄，一直以来待在“荀”地那边，教导方面是走以前的老路子。
程宵闻言大喜。
目前的“黄父”是晋国学习氛围最好的所在，没有之一。
每年光是从“黄父”学成外出就业的人数，多则几百，少则数十。不要小看这个数量，算起来已经是当前时代量产识字人员最高的数值了。
智瑶一再经营的“黄父”不止是智氏的人才培养基地，同时也是诸夏大地，乃至于当前小破球最大的人才培养基地。
同等地位的学府在当前岁月只有一个，也就是在希腊的雅典，它不以教学为目标，更像是一座用来做学术讨论的学院。在更后来，约在两百年后，希腊才会出现一座以教导为目的的学院，叫缪斯学院。
所以，智瑶真的不是只给这个世界带来破坏和死亡，平时的建设不算少，育人也一直没有落下。
当然了，智瑶的办学招生有局限性，不像之前搞教育事业的孔子那般不计较学生来历，智氏接收的学生必须是来自智氏的子弟，外人根本无法入学。
同时，位于“黄父”的学院只是一种启蒙，也就是教导识字，其余的学科则是以外派实地学习与实践为主，以后会不会出现理论创作者，可以肯定的是会有。这个也是识字之后的一个必然过程，代表着学术进步的一种体现。
随着卫地那边趋于平稳，智瑶已经打算前往“濮阳”，实地考察一下关于选作“都”的可行性。
智氏当然有建“都”的资格，现在“都”也专门指拥有宗庙，不一定是“首都”。
类似于智氏这种祖上是一国之君的贵族不少，基本上都有属于自己的宗庙，十分符合灭国不绝其祀的规则。
智瑶之前选了几个“都”的位置，齐地的“临淄”一度成为首选，后来觉得过于偏僻给放弃了。
一旦确认“濮阳”可以作为智氏的“都”，学术中心肯定是会进行转移，届时智瑶就要在“濮阳”开始更高一级的学府了。
在智瑶的设想中孙武非常适合担任兵学院的祭酒。
与此同时，智瑶也察觉到了公输全的身体状况越来越差，公输氏的权柄可以慢慢交给公输班，公输全可以来担任工学院的祭酒。
“以为我会把老子忘了吗？不可能！”智瑶知道老子在准备西向，本着老子没走就应该发光发热的本意，老子在学府的职位被安排妥当，会担任管理学院的祭酒。
那些什么学院之类，名字当然是由智瑶在命名，也就有着更明显的现代味道，换作由当代人去命名则会更玄乎一些。
比如管理学院，以老子的命名估计就叫“道法自然”这个名字；工学院让公输全选名字，极可能取名“公输秘技”或“鬼斧神工”的名字；兵学院也许会取名“止戈殿”或“尚武堂”之类？
早就得知会有下一步改革的程宵当然希望自己的嫡长子前去“黄父”就学，其实哪怕学不到什么，仅仅是认识更多未来会在智氏有一席之地的人，对程宽未来也一定是会有帮助的。
人呀，除非是想孤独终老，要不然怎么还能脱离社会？想在社会混迹，人脉的重要性早被痛定思痛的程宵想明白了。
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