对于陈垣的表态，众人纷纷表示认同。
而此时，车队则还在继续前面。
但路况，却和来的时候一样，并不怎么好。
所以车队前进的速度都并不快，甚至经常要走走停停，清理路障。
不过好在的是，贡布日聚居地和朗格所代表的当系新世界教势力，却也没那么快会反应过来。
从他们聚居地到联军考察队车队原本停留的位置，至少也要1个小时的路程。
等到他们发现已经过了很长时间都没有再继续收到监视人员的消息，再派人过去查看，然后回去禀报。
这中间，恐怕至少也要两三个小时的时间。
然后再加上收拢山上那些正着寻找格桑和陈垣等人的贡布日聚居地主力部队的时间。
再到再次追击。
这就又要过去五六个小时。
因此，陈垣预估，他们起码能比贡布日聚居地和朗格的人提前八到九个小时动身。
利用这八到九个小时的提前时间，就算路况再难走。他们至少也能先走出四五十公里的路程。
而在知道后面有可能会有人追的情况下，他们会这么乖乖的帮他们疏通好道路再让他们追吗？（贡布日聚居地的人不一定会追他们，但朗格就很有可能会追，毕竟杀了人家唯一的儿子，这仇已经是不共戴天了啊！何况照目前的情况来看，东部那边的新世界教总部，也早就已经对朗格下达过了某种要对付陈垣等人的命令。于公于私，陈垣都不认为朗格会这么轻易的不再追究此事。）
至少也要留下一些障碍的嘛！
因此，虽然在将近10个小时后。后方感觉到被戏耍的朗格等人，的确毫不犹豫的就又立刻开始了追击。
但却没那么容易能追上陈垣他们的。
只是说完全就追不上了，那也还说不定。
毕竟朗格等人可是这里的地头蛇，他们对这里的环境更加熟悉。
而与此同时，陈垣他们也还不知道的是。之前那些出现再巴扎聚居地神秘人，此时也早就已经不在巴扎聚居地了。
他们在前天夜里，就其实就已经在格列等人的协助下，秘密离开了巴扎聚居地，同样向藏省的东部进发。
而且他们走的也是秘密路线，完全绕开了甲竹林镇方面的监控。
这些，陈垣他们都还不知道。
***************
100来公里的路程，联军考察队的车队在路上走了将近15个小时的时间，连夜赶到了加查县。
当夜，他们就在过了加查县，距离将近17公里处，一个叫联堆村的地方留宿。
这里，就在那个古老的天葬台所在山峰下。
而且这里也已经不在主路上了，陈垣觉得就算朗格等人从后面连夜追了过来，恐怕也很难找到他们这里来。
于是考察队的人员，这天晚上就在这里安心的住了下来。
第二天一早，众人才出发，登山去进行考察。
那座古老的天葬台，就在联堆村后面的山峰顶上。
不过这座山峰却并不算高，只用了一个小时多一点的时间，众人就已经顺利的爬到了山顶上。
在这里，众人查看了一番。
就地势和地形而言，连陈垣也不不得不承认，这里的确是一个防止人死后突然尸变爆起而伤人的地方。
因为这座天然的天葬台，范围十分狭小，四周都是悬崖峭壁，以丧尸身体的灵敏度，很容易就会摔下山去。
但专家们经过详细的检测后，却认定这里的历史并不算很久，顶多三四千年的时间而已，和古地图、神秘洞穴都不是一个历史时期的，也就可能和香巴拉无关。
众人失望之余，想了想，其实觉得也是。
这里的地势虽然算不上很高，但走路至少也要一个多小时。更不要说抬着一个人的尸体上来了。
有这个时间，丧尸可能早就已经发生尸变。
于是众人也不纠结，立刻就下山，准备前往他们此行的下一个目的地，墨脱地区的南迦巴瓦了！
相传，这里是当年雷姆利亚大陆的远古先民，在迁移到藏省后的第一个落脚点。
另外，这里也是藏省最古老的宗教“雍仲本教”的圣地。
而这个雍仲本教的历史，则极其古老。
根据徐博士和丹增馆长所言，在末世发生之前，对其的考古发现，最早已经可以推算到距今4500多年前。
这比佛教传入华夏的时间要早多了。
可以说，这是华夏佛教之前的佛教。
如果是以过去的观点来看，那个时候藏省地区还没有出现文明呢！
但似乎末世前的许多发现，早已经推翻了这样的论断。
根据考古发现显示，当时的雍仲苯教，就已经拥有非常丰富的文化内容。
而拥有这样的宗教文化，其文明程度有怎么会低呢？
只是后来可能出现了某些重大的变故，才导致这些传承遗失。
总之，陈垣他们都觉得，这个南迦巴瓦肯定是要去的。
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