托蒙德补充道：“战场上充满意外，所以还要考虑丢枪的原因。咱们有时候也会把武器丢出去插在敌人身上，结果被带跑了最后拿不回来。我认为最好要分开，然后达贡来定一个处罚上限。”
“将枪故意交给敌人或者卖掉的视为最严重，死刑。”达贡说道：“其他的军法可以参照无限迷宫中的规则，比如叛逃、泄密、临阵脱逃、扰乱军心等等。记住把流放降一级变成死刑。爸，你熟悉这些事情，你来做吧。三天之后考试，考试成军之后就要开始实行了，所以两天之内给我。”
“那些东西我一直记在脑子里，随时都能背出来，两天内绝对给你。”托蒙德应到。
“如此一来咱们就这样分工：托蒙德负责军纪管理和战术指挥；托亨斯负责训练以及士兵生活管理；安德斯负责军营的勤务和保卫工作；我来负责确定战斗目标。我认为考核之后，最好从士兵当中选一个代表，一个大家能够信服和亲近的人，负责将士兵们各种想法汇报上来。嗯……暂时叫做学习生活代表。”
“这没问题，我看好了几个骑士苗子，只要他们考试合格，完全可以轮着成为这个代表。”托亨斯仔细想了想，说道：“达贡，咱们这边都安排好了，随军牧师那边还得你去操心。咱们的人少，也比较精贵，得找几个信得过的好牧师。”
“可以，我已经安排了。”
达贡不仅从名义上，也借助“锻地锤”的威能从实际上管理着奥力神殿，但这不代表他能把奥力神殿据为己有。各个地方的坚古族人也都需要神殿，需要赤岭城的神殿牧师们能够返回。如果能把这些牧师都留下组成一支牧师军团，利用神术为战争服务，那威力绝不会小于法师协会的法师战团。
好在达贡很清醒，知道那样做是不现实的，也是不可能的，甚至会直接违背奥力的教义，导致神殿分裂。他对那些奥力牧师只有一个要求：熟悉《谈话纪要》以及《神启之路》。做到这一点，就可以带着两套书的抄本返回各自神殿。
他没有要求任何牧师留下，他留下了每一个主动提出留下的牧师。他很清楚神殿职能的转变将会是漫长的过程，以坚古族人的寿命与性格来看，最快也需要几十年，就算几百年也很正常。因此他不能从一开始就强推改变，但是一定要把具有主动改变意愿的人紧紧抓在手中、团结在身边。
就算有了他这个明确的、实际上的领袖，神殿肯定会分裂——或者说已经在暗处分裂。有些牧师在他的这辈子中不准备或者不能够发生转变，他们还会守旧地延循旧日教义，对达贡提出的改革不闻不问。达贡理解这样的选择，而且奥力神殿的旧教义只是旧了，又不是坏了，这些保守的牧师并不会因此成为坏人。达贡肯定会允许他们继续守护着旧教义、旧仪式，他为奥力取得神力，本就是为这些人做准备的。
奥力会改变自己获得信仰与产生神力的渠道与方法，在这点上他和达贡已经取得一致。这种改变实际上已经发生，自从神启之路两个奥力合并后，他已经在转变了。由于达贡这边还没有形成气候，因此奥力的神力本质很弱。不过他得到了三个主神级别力量的补充，能力比之前还强了很多，倒也不用担心安全问题。
总而言之，达贡这边做得越好，奥力那边就会越平稳。现在已经有奥力神殿的牧师愿意留在达贡身边，仔细琢磨“以为民众服务为根本导向的新体系”该怎么建立，这已经迈出了第一步。
三百多奥力神殿牧师，主动留下来的有二十二个，这其中还算上了菲尼克斯。加上新收的，见习牧师还有四十二个人，这些成为达贡身边最坚实的牧师帮手。由于达贡身具大主教、先知等多重身份，按照神殿的规定，每个身份都应该配备相应的服务人员以及仆从牧师，因此神殿应该再给达贡配备两个主教级别的高阶牧师，加上三十二个各种类仆从。
达贡留下了两个主教级别牧师，仆从就没留那么多。这些仆从都会神术，他们不是仆人，其实是以“奥力森”为姓氏，终生服务于神殿的牧师。与普通牧师不同，“仆从”需要通过服务特定高阶牧师来体现他们对奥力的虔诚，他们的神术除了受教义限制之外，也因为紧密的服务关系与强烈的誓言信念，而与其服务对象绑定。也就是说，如果他们惹到达贡，达贡不需要祭出“锻地锤”，就能削弱他们的施法能力。
达贡将其中六个“仆从”送到了先锋军中，作为治疗者、祈祷者和安抚者，他身边只留下一个。这个叫做“巴特·奥力森”的牧师能够熟练召唤“圣音仆役”，一种可以声速飞行的声波小天使，起到信使的作用，不管是处理日常公务或者指挥军队，他都很有帮助。
三十二减七，这二十五个“仆从”全都被达贡派给了那两个主教，这让他们身边的人一下子膨胀起来——然后就显得太膨胀了。这是达贡的好意，也是神殿认可（达贡同意了能不认可吗）的安排，可是两个主教都是要脸的人，总不能出门就带着十多个仆从，而达贡身边只有一个吧？他们没法把这25个人退回来，于是只好把原本的仆从遣返原处，这样还能显得不那么扎眼。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！