萧尔点点头，举杯痛饮。
他知道古舟没理由口蜜腹剑，在这等场合下毒将他杀害。
既然他已经进入了纳科王宫，古舟有很多杀他的机会——当然，萧尔身后的卡尤姆也会竭尽全力保护他。
萧尔作为苏拉城护送来的客人，若是被杀，便会引发托克瓜地区的外交灾难。即使当下古舟因病而身体羸弱，也不可能不明白这点。
龙舌兰酒穿过口腔与食道，引起萧尔胸腔一阵烧灼，而酸酸甜甜的味道与酒精的辣感刺激着萧尔的味蕾，令萧尔不自觉地感慨：
“好酒！”
十花笑了笑，“那真是太好了，我还担心公子不喜欢咱们纳瓦人做的酒。”
“在苏拉时，圣领主一家时不时会取出蜜酒与我畅饮，但龙舌兰酒，我还是第一次品尝，在此要感谢你们的招待。”
萧尔特地起身，又行了感谢之礼。
他很清楚纳瓦人很重视言行举止间体现的礼节，此时他也能看得出来古舟微微点头，表示满意。
接着，三人便开始用宴。
萧尔则趁着当下的气氛，恭敬地说：“实际上，这次受邀前来，我还希望与古舟陛下、十花公主做些探讨。”
古舟似乎来了点兴致，抬起眼，“哦？或许您是想与我们探讨武艺和用军，还是说是宗教，或者历法？我听十花说，前几天您在山上狩猎时，通过数学比试和平解决了与我手下武士的冲突。”
萧尔笑道：“不过是些雕虫小技，让陛下见笑了。在我看来，您是很讲究礼仪的君王，因而我希望与您探究探究，民族之间的相处之道。”
“这话怎讲？”
“我们知道，托克瓜地区有四大民族：纳瓦人、玛雅人、伦卡人和托鲁潘人，除去伦卡人和托鲁潘人这样的游猎蛮夷，地区的安全与稳定，有赖于纳瓦人和玛雅人之间的和平。
“既然陛下您是宽宏大度的明君，那我便开诚布公地说，尽管纳科城邦和苏拉城邦当前维持着和平的表象，但在表象之下，总有些人有意挑拨双方关系，不知陛下您如何看待这一问题？”
古舟虽身体羸弱，但脑子仍然相当清醒，听了萧尔的话，很快便明白萧尔在说怒虎的事，微微皱眉，摆手道：
“我虽坐在庙堂之上，也不过一棵年老力衰的朽木，此类事务我已经交由我唯一的女儿去打理了，未来她也将成为纳科城的话事人，或许，您可以问问她的意见。”
萧尔心中暗自抱怨，古舟这老狐狸，用这样的话语甩锅给十花，显然是不想亲自给予萧尔全面和平承诺。
十花听见父王的话语，便端庄地说：
“就我所知，在历史上，纳科和苏拉的确有过不少冲突，不过在父王的治下，两座城邦之间已经享有持续十多年的和平，君主之间关系良好，商贸路线通畅安全，这使得双方都愈趋繁荣。
“至于人与人之间的冲突，我想问题并不在于谁归属于哪个民族或城邦，都是具体个人与个人之间的矛盾，我们当以律法和权力进行约束和判决。若是有人煽动大规模的冲突，我必将追究。
“不知公子对这样的回答是否满意呢？”
说着，十花向萧尔莞尔一笑，标致的脸蛋配上这一笑容，便如同鲜花一般甜美。
“有十花亲的话，我便放心了。”
萧尔举起酒杯，“在我的家乡，主宾饮酒之时，会说着祝福的话语共同畅饮，我们将这一礼节称为‘干杯’。”
对面的父女将信将疑地也拿起酒杯，萧尔说：“祝愿两座城邦在诸神的注视下都能越来越发达。”
随后三人便一同喝下。
萧尔用完宴、回到十花安排的卧室时，已是深夜，纳奇和卡尤姆都住在他旁边的房中随时听候调遣。
房中没有桌子，萧尔特地从纳奇背着的货物中，取来一个自制的折叠木箱，搭在床边。
之后，萧尔便取出笔、墨、纸，就着昏暗的烛光，开始记录历法和见闻。
玛雅历法共有三套：除开260天的神圣历（Tz'olkin）和365天的太阳历（Haab）外，还有一套用于记录历史的“长积历”。
穿越过来之后，萧尔学习了玛雅历法，才明白所谓的“2012世界末日”的真相——
“末日”实际上是玛雅长积历中13个大周期千纪（Bak'tun）的终结之日。
在千纪以上还有万纪（Piktun），因而公元2012年并不是历法的彻底终结日，“世界末日”很可能只是后人牵强附会而得来的。
但马雅文在“世界末日”时穿越来此，成为萧尔，恐怕这套历法的确有着独特的魔力……
“原来明天正好是冬至，现在已经是公历12月的下旬了。”写完太阳历的日期后，萧尔感慨道。
因着有长积历和太阳历的帮助，萧尔在两年前，就已经算清楚了自己穿越到来的年份：
萧尔出生在公元1423年，这也是他穿越抵达的年份；于公元1433年，他被送到苏拉。而今天，则是公元1441年12月21日。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！