杜如晦低声对杨侗说道：“圣上，吐蕃各部的奴隶来自于战俘，饱受酋长盘剥、欺压，对各部的归属不强，即便对大隋不会感恩戴德，但也不会反抗，成为大隋定居农牧民的问题不大。但他们的部众始终会以酋长们为尊，若是现在不妥善处置，日后定会发展成讲究‘宗族情谊’、‘亲亲相隐’的地方大豪，除了一代又一代的鱼肉乡里之外，便是对内无限要求，对外无限妥协！为后世计，微臣认为这些酋长不能留，将他们全部杀了，各个部落没有了首领，自然就没人带头闹事了。”
杨侗点头道：“克明说得不错，不过现在暂时还不能动他们，朕还要他们将各部部众和奴隶带到大隋，等到了河源，如果他们支持、并说服部众分居青海四郡、河西各郡，朕可以给他们富贵生活，如有异心，一个不留。”
“圣上英明。”
“吐蕃三国一事，你怎么看？”杨侗问道。
“此法极为厉害，十分类似三家分晋。”杜如晦笑着说道：“晋平公时，韩、赵、魏、智、范、中行氏六卿相互倾轧。后来赵把范、中行氏灭掉后，又联合韩﹑魏灭掉了智氏，晋国公室名存实亡，但是三家得到周威烈王册封为诸侯以后，开始征伐不休。微臣看这三人，吐蕃未灭，就已有了龌蹉之心，此后为了自己的国家实现统一高原的大业，定如赵、魏、韩那般，立国便成为宿敌。此三国加上吐谷浑、吐蕃王族和旧贵族、矢志复国的苏毗王子，以及党项拓跋宁丛和拓跋赤辞父子，吐蕃高原都凑成战国七雄了。”
“等到娘·尚囊的兵灭了，再立一个娘国。”杨侗笑了起来，“这便成了八国联军。”
“圣上，您说什么？”杜如晦没有听清，疑惑的问道。
“没什么，朕是说如果娘氏也灭国，吐蕃高原就有八个国家了。”
“正是如此，圣上支持苏毗、巴、农、蔡邦、娘、拓跋六氏瓜分吐蕃之策极好，但我们不能给予他们太多自由。”杜如晦说道：“吐蕃王族和旧贵族声势浩大，实力雄厚，即便是朗日赞普和入唐境的吐蕃兵都灭绝了，也非一家所能御，所以此六氏和吐谷浑，立国前后只能仰仗我大隋生存，这是控制他们的最佳时期，为免日后成为边患，得给他们加上重重禁制。”
杨侗重重点头：“克明所言极是，你是怎么想的？”
“微臣的想法是从军队上着手。”
“派我们的人当军官？逐步控制六氏之军？”杨侗微微皱眉。
这办法倒是很好，但风险同样巨大，要是教出几个强大的‘逆徒’那就麻烦大了。
这不是杨侗小心，而是他脑海中有很多活生生的案例，比如说隋之东突厥，李唐之薛延陀、吐蕃、新罗、回纥、沙陀，后世的南越猴子，这就是活生生的例子。
“非也。”杜如晦摇头道：“微臣是说圣上以圣人可汗的名义直接插手他们的军队，并强制他们执行我们拟订的军制；如不答应，灭了换人。”
“霸气。”杨侗竖指称赞，但他更感兴趣的却是杜如晦的军制。
不待杨侗询问，杜如晦便把自己的设想说了出来，只听他说道：“圣上，微臣这种设想的主旨是‘以夷制夷’，即是用外族之军管控外族。凡是大隋指定是谋反叛乱、心怀异志的人，外族将士要是将他杀了，大隋便加以厚赏，杀的越多、杀的官职越高，赏赐就越重，这种制度的核心观就是富贵个人、恩泽家族、刻薄其国民。只要在其军、民之间执行这种制度，让他们自己杀掉野心勃勃的人，并对其家族进行斩草除根，久而久之，各族就会陷入君臣相疑、人人相疑的处境，这样的异族哪能对我大隋造成威胁啊？”
杜如晦行了一礼，又继续道：“另外要求各国国王提拔四人担任他们的四大将军，但为了平息各个国王心中的怨气，此四人由他们自己指定、并且有任期限制，任期一满必须卸下职务入隋享福，不再插手该国军政，这样各国国主就不用担心四大将军成为自己的威胁，勉强接受这样的安排。而这些大将军有大隋可以躲避仇家，毫无后顾之忧，他们为了获得更多财富、立大功换取大隋高级职位，短暂的任期内，一定对族人大杀特杀。”
“不错不错，你继续说。。”杨侗觉得杜如晦这种惨无人道的制度好像有人干过。
具体说不上来。
“喏。”杜如晦微微一笑，“以上是针对各国国内，另外为了鼓励各国厮斗，加重彼此间的仇恨，还得加上一个章程，就是除了本国以外，杀其他国家的人，厚赏更重，这办法或许可以将异族的危害降到最小。”
“克明，你这以夷制夷的办法厉害啊！”
“其实微臣这办法，也是根据盛行于东西突厥的奴隶贸易的基础上想出来的。”
“难怪这么熟悉。”
杨侗闻言，顿时恍然大悟，当年为了让颉利可汗、阿史那思摩、夷男、契苾在东突厥内讧，消耗他们的战争潜力，他和房玄龄搞出了奴隶贸易，并在边境设立交易之城，各部为了赚到牛羊，纷纷对身边中小部落举起屠刀，将俘虏到的男男女女卖到大隋当官奴，搞得东突厥各部各族战争不断、人口锐减，各种杀戮至今还未中止，此后将这成功的经验推广到西突厥，同样大获成功。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！