君王是受命于天肩负着国运的存在，所以君王可以居住在凌云山上，享受着悠久的生命，华丽的宫殿和这个国家一切最好的东西。
只要符合仁德，爱民如子，做出对国家有好处的正确决议，那么范围内的奢侈都是可以理解的。
舜国是个到了她这第七代为止，还未有一代王失道的国家。安定的年份以千年为记，没有落魄到需要拆了王宫去赈济灾民的程度，所以高千穗玉江享受的，就是那种政教合了一的封建制度下的，君王能享受到的一切。
其实一开始她是觉得不太对的，毕竟往前翻上个十来章的，我们还可以看到她担忧自己被阶级制度腐蚀掉的部分心理活动，当匠户的时候不说了，她做了司空以后基本算是回归了正常二十一世纪人类的生活方式，被人服侍时只觉得解脱了，不用自己洗衣服，不用自己烧洗澡水，不用自己铺床叠被什么的。
但等她登了基，作为徇王入主浮春宫，一切都变了。
不服她的人多了，但敢无礼的几乎没有，哪怕朝堂上再挤兑她，在生活待遇上也不敢有一丝的克扣，谁知道这些人有没有想要用奢侈的生活方式把她养成个傀儡，变成一个只负责保证国家没有天灾存在的吉祥物呢？
总之虽然有不少小动作，但她生活的一直挺舒适。
具体表现可以参考前面写过的她洗澡的过程，那个过程也是需要她习惯的。
从【不想在陌生人面前裸|露身体】这样，被劝诫说她们就是做这个工作的，十二国的君王都这样，陛下的经历都留着处理国事，这些小事不用动手。
然后高千穗玉江就慢慢从【这哪里是小事】变成了【擦洗的力道大一点啊】这样。
后来她的认知就是在这一次次的劝诫中变成了现在的样子，习惯了有人跪在脚下捶腿，习惯了站着不动让人为她宽衣解带，习惯了不着寸缕的任由宫娥给她涂香膏按摩。
这些劝诫大都来自徇麒，这些事情发生的时候他也一般就在旁边，玉江洗完了澡披件衣服让人给她梳发，徇麒也就披件衣服从池子里爬出来，往她怀里一仰，长长的金发带着水气，薄薄的衣衫分分钟就湿成透视的了，谅晓往那一窝，脑袋便一直在她肩膀上蹭着，有时直接枕在膝盖上，一下一下的拉着她系的松松垮垮的衣带。
至于咬人这一点……
玉江曾经微服私访的溜达过各种花楼，也曾经在关弓闻名十二国的花楼里扔一块玉种召花魁跟她喝酒，各个花楼的花魁有男有女，但大都是难得一见的美人。
高千穗玉江本来是好奇，但后来发现还蛮有意思的，加上十二国的士子也有在花楼开诗会的习惯，她捞人才的时候不只关注抒发胸臆的年轻人，偶尔也关注在台子上转圈或是弹琴的年轻人，有一次被西风楼的花魁灌了酒【嘴对嘴的那种】，被乘坐使令来找她的谅晓看见了，肩膀上直接被他咬出血了，话说那时候他倒是不一见血就晕到了……
所以高千穗玉江特别适应这个怀里揽个人的姿态，幸村往前一趴她就发现他特别不熟练，膝盖的位置太靠后了，向前时不太好保持平衡，徇麒一般整个人埋在她怀里了也不会给她感觉到任何负重，还不耽误后面给她梳头的人的动作。
“您可以在任何任何时候碰触我身上的任何地方，不需有所顾虑。”
这是谅晓几乎一天就要说一遍的话，虽然大部分时间都是谅晓在主动碰触她，但不可否认，高千穗玉江被影响出了一种【浮春宫内的一切都是我的东西，不论人或物想碰就碰】这样的认识。
就像人在家里可能会裸|睡一样，高千穗玉江的羞耻观被这十五年影响的非常淡薄，谅晓大部分时间都是和她在一起，确切的说是零距离呆在一起的，这种亲吻的姿态她也曾经脸红过，然而徇麒的态度太理所当然了，再把这种事当做日常任务刷了十五年以后，高千穗玉江完全没法把这当成任何有暗示性的亲昵举动，她对黄濑的那些动作在大家看来是想那什么，但那已经是她难得的在用记忆深处的【常规认识】，强行克制【现有习惯】保持出的距离了。
其实幸村这个举动这个距离她还比较习惯。
话说幸村会有现在这种举动跟你前面这两个月里带出来的【现有习惯】也有很大关系吧？
不过在高千穗玉江的脑子里，到底是稍微有了一点【这个人对我有不一样的感觉】这样的认知。
勉强算是个好消息吧。
整个下午幸村精市的心情都很好，高千穗玉江对他的感情或多或少有些体味，毕竟她只是不习惯，又不是完全忘了，带入现代社会的大前提，大概什么意思猜都知道，又不是傻。
高千穗玉江默默的思考着拒绝他的方法，然而幸村根本就没给她开口的机会，也从头到尾没有任何口头表白，言谈动作都自然的不行，本来她判断这种感情意向就已经很困难了，还不给个【喜欢】或是【接吻】之类的关键词或是关键动作，搞得她又开始思考自己是不是想多了，从头到尾都透着一股莫名其妙的违和感。
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